只導自己原創的賴聲川，這次為老友曹禺《北京人》例外美行加人249

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話劇《北京人》是中國著名劇作家曹禺先生的經典作品之一，被譽為「中國現代戲劇文學的巔峰之作」，該部作品數次被搬上話劇舞台。很少有人知道，賴聲川和曹禺是熟人。賴聲川基本只用自己創作的劇本，為了師友曹禺，他開了例。

北京央華時代攜手著名導演賴聲川；

曹禺之女及衣缽傳人萬方；

劇雪、閆楠、孔維等實力派演員，

再次將這一作品呈現舞台，

共同打造中國戲劇新經典。

1 新經典戲劇《北京人》幕後創作

20世紀70年代，賴聲川第一次讀到曹禺先生的劇本。彼時，曹禺等一大批中國文學家的作品在台灣被視為禁書。許多愛好戲劇的台灣學生，都是通過路邊書攤的盜版印刷才能了解到中國戲劇人當時的創作。在賴聲川看來，曹禺先生的作品是中國20世紀勇敢的戲劇實驗。

在此之前，中國舞台藝術以戲曲為主，曹禺先生的作品是從戲曲的概念跨到現代劇場。同時還把當時中國嚴重的社會問題融入其中，是非常具有先鋒意識的。

曹禺先生一直被稱為「中國的易卜生」，但是在賴聲川看來，並不能單純的用易卜生來解讀曹禺，他的作品悲傷之下其實包裹了很多的黑色幽默，這是非常契訶夫式的表達。

在很多人看來，曹禺先生的作品都是悲劇，但賴聲川卻說曹禺「笑」的是人性本身的脆弱。他形容就好比你在狂風暴雨中偶遇一個行人，你問他要去哪裡，他告訴你他要徒步去北京。這是一個令人發笑又無奈的場景，所以觀眾看到的是一個盲目行為最終走向了悲劇。

事實上，賴聲川認為《北京人》是全世界最接近契訶夫作品的一部劇作，在中國不曾出現過這樣的作品。這是造成解讀上困難的理由之一。

契訶夫本來就不容易理解，更難模仿，對任何導演總有特殊的挑戰。契訶夫創造了一種乍看之下像現實主義的戲劇，事實上更像人生本身，而人生本身不等於現實主義，細細觀察其實挺無聊的，也很難掌控、塑造。契訶夫的創舉在於他抽取傳統戲劇中的高潮，重新定義一場「戲」是如何書寫的。

2 《北京人》的「音景」

在曹禺先生的筆觸下，《北京人》呈現一個複雜的音場：老北京各種大街小巷的聲音，加上曾府內部各種不同個性角色的聲響。他們的語言，也可以被視為一種聲音。

好比大奶奶曾思懿從頭到尾的嘮叨，如果用現實主義的方式處理是正確的，但因此而會進入非現實的境界，因為現實主義劇本中沒有角色一直不停的這麼說話。用寫實的手法，思懿的「持續獨白」會成為一個複雜音場中持續存在的聲音，她不在場的時候也彷彿在空氣中存在，就像其他的各種聲音一樣。與之相襯，文清緩慢、受鴉片影響的言語也成為音場中另一種持續的特色聲音。

加上所有角色，這像一部複雜的室內樂，曹禺先生架構了一個精緻的「音景」(soundscape)，相符於傳統北京士大夫家族生活。身為導演，這個「音景」是不可忽略的。

3 角色之間的關係，角色與戲之間的關係

《北京人》其實沒有主角。像契訶夫的很多戲一樣，它是一張團體照，一個特定階層的眾生相。

針對曾老爺子的角色，從他身上也出現了詮釋上的重要線索。如果曾皓是一個「正常的」守著舊觀念的沒落士大夫階級，那其實他所有的台詞都相當正常，甚至於，他已經準備好自己棺材這件事也顯得相當」正常「。但是事實上，他的一切行為和言語是不正常的，他對家人的要求，他對愫方的「囚禁「，可以說在封建社會裡是正常的，但是如果我要正常處理的話就顯現不出它的不正常性了。

再看思懿、文清這一對，線索開始堆積起來了。如果我們把文清詮釋成一個正常的「文青」，多愁善感，有著詩人的情懷，這似乎是正確的詮釋，但是放在曹禺先生塑造的這個「灰色幽默「家庭中，這樣的詮釋是不通的。稍作深入研究，會發現文清絕不是受壓迫的英雄，反之，他是一個懦弱的，無法自立的失敗者，撐不起家庭，撐不起自己。如此看來，他的夫人思懿的誇張性和荒謬性就顯得更正當而正常，而這個「正常」增加了整個大畫面的荒謬性。

再進一步分析，會發現，不應該用」好人「、」壞人「來論斷思懿。事實上整個《北京人》裡面都沒有」好人「和」壞人「。曾皓也不是什麼邪惡的壞人。他們都是人，生長在那樣的社會背景之下。他們每一個人做的每一件事，在他需要在這個家庭里生存下去的前提之下，都是能理解的。

4 《北京人》中的「北京人」

這部《北京人》演出時間長達3個多小時，光中場休息就有2次，但是每個觀眾都會堅持到最後。賴聲川說如果一個戲沉悶的時候，觀眾會騷動、會看錶、會玩手機，但是《北京人》不會。

在《北京人》原著第一幕中，所有人物逐一登場，故事零碎，賴聲川形容就好像一團亂七八糟的毛線。但通過他巧妙的導演手法處理，讓整個劇的節奏更加精準合理，人物全部到齊以後，故事迅速明朗起來，牢牢抓住觀眾的心。

在賴聲川的《北京人》中

「北京人」第一次有了呈現，

他表示這個角色

其實是曹禺《北京人》的絕妙之處。

在一個極其壓抑的中國式大家庭中，突然闖入了一個「原始人」，打破了所有的規矩、體面、秩序，是一個超現實主義的手法出現在現實主義的劇本裡面，「『北京人』自由自在，不像我們現代人這麼文明」在這個劇中具有強烈的反諷意味。同時「北京人」這一人物，也讓賴聲川覺得自己與曹禺先生有了連接，就好像《暗戀桃花源》里的「陌生女人」一樣，是一個劇的靈魂所在。

5 導演的快問快答

01請賴老師簡單介紹下他對《北京人》這部戲的理解，為什麼會考慮執導這部戲。

賴聲川認為，曹禺的《北京人》是一部遠遠超越他時代（1940）的作品。可能因為前面《雷雨》等作品影響力太大，容易引人去想像《北京人》的寫作方式還是同一種模式，現實主義加上易卜生式社會議題關懷，再加上傳統中國美學中的寫意風格與象徵。

事實上，賴聲川認為《北京人》是全世界最接近契訶夫作品的一部劇作，在中國不曾出現過這樣的作品。這是造成解讀上困難的理由之一。契訶夫本來就不容易理解，更難模仿，對任何導演總有特殊的挑戰。契訶夫創造了一種乍看之下像現實主義的戲劇，事實上更像人生本身，而人生本身不等於現實主義，細細觀察其實挺無聊的，也很難掌控、塑造。契訶夫的創舉在於他抽取傳統戲劇中的高潮，重新定義一場「戲」是如何書寫的。

而此前，賴聲川並沒有看過有關《北京人》的任何演出，或許作為一個導演來說，可以讓他沒有既定概念的去建立較客觀的視角，他希望自己的詮釋能夠對得起原作者，能夠得到他們的點頭認可。

02執導《北京人》過程中碰到過怎樣的挑戰。

賴聲川把本次工作想的比較單純，就是為原始作品，為原始作者服務。尤其他通常導演自己的作品，很少導演別人作品，當賴聲川導演其他作者作品時，他特別珍惜與原作者心意交流的過程，享受接近原作者作品、思維以及建構故事方式的整體經驗。在賴聲川心目中，他需要對得起原作者，這些前輩。如果他們還在，賴聲川希望前輩們看到他的詮釋會點頭同意。

03在保留《北京人》原劇本的基礎上如何進行再創作的。

第一次讀《北京人》的時候，賴聲川已經意識到這是一個非常長的戲，可能「開快車「也需要四個小時才能完成演出，但他沒有想到因為這樣的理由而刪除任何的台詞或角色。他認為作品的原始完整性是至關重要的。因為他自己寫劇本，知道能夠寫出一個完整的結構是辛苦而困難的，不能因為某些次要的因素而破壞這個結構。

這部創作於1940年的長篇巨作，多年來被反覆演繹上演，但絕大多數版本都有所刪減調整，賴聲川的這一版可謂高度忠實原始劇本之作。尤其是劇中「北京人」走上前台，以及結尾「文清之死」的呈現，使原著的創作初心得以更加明確的直抒傳遞，但在舞台呈現上又有了新的創造。通過舞台色彩和情景、人物邏輯的調控，寫實中有寫意，直面中有間離，毫不喧賓奪主地悄然融入當代戲劇人的思考和審美。給人印象最為深刻的是第一幕的「純白」；第二幕的「純黑」；第三幕的「生活原色」，三幕色彩各不相同，為每一幕賦予了不同的意義。

中國現代戲劇文學巔峰之作

賴聲川導演·曹禺作品話劇——《北京人》

演出時間：

8月24日（周六）- 25日（周日）20:00

演出地點：深圳保利劇院

演出票價:1080/880/680/480/380/280/180

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