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《三國演義》到底講什麼?重點只在一個字,劉備最擅長

在我看來《三國演義》猶如一本完整的中國權力之書,是陰謀和陽謀的集大成者,這意味著它充分展示了中國各種形式的權謀較量。書中提到的政治、軍事、外交、人際關係和其他領域無不在彰顯一個「計」字,無疑是將所有權力把戲都歸納在於詭計。春秋無義戰是老生常談,但其實兩兩相較,三國又何嘗不是無義戰。魏、蜀、吳之間的長期爭端不是單純的正義與非正義的決戰。《三國演義》的作者站在「尊劉」的立場上,認為劉備代表了王朝的正統,所以他也認為劉備代表了正義的一面,認為劉備是「天下為公」的代表,卻對其私信閉口不談。所以盡量美化劉備的種種。然而,在美化中,也百密一疏的暴露了劉備的各種伎倆。

如果將《三國演義》當成軍事書籍來看,那麼書中的各種計謀是可以理解的。因為孫子很久以前就說過「兵者,詭道也」。曹操曾經對這一定義做了注釋說用兵是沒有固定形似的,以靈活多變為主。以孫子為代表,兵不厭詐的策論已成為人們公認的真理。在生死攸關的戰場上,為了互相攻伐達到目的,不擇手段也成了潛規則,所謂離間、反間或者其他手段也只是冰山一角而已。而且,從《三國演義》開始,古代的陰謀便從軍事到政治,然後擴展到人際關係的各個領域,到處都是詭計與陰謀,這種手段在戰場上進行不足為怪,即便是出現在政治中也在情理之中。但是如果出現在日常生活中就難免讓人有些惶恐了。

但是《三國演義》卻對此有了深刻的揭露,比如婚姻中孫尚香就成了孫權和劉備爭鬥的籌碼,感情中貂蟬成為董卓和呂布的導火索,就連孩童也不例外,如呂布利用女兒作為與袁紹交易的工具等。足見《三國演義》將「計」往上體現到了皇庭,往深處直達人性;縱觀整部《三國演義》不難發現,書中無處不是「計」,無事不用「計」。

陰謀顧名思義就是不能被發現的計謀,說得俗點就是表面一套背地裡一套,說到底就是欺騙,說得好聽點就是演戲。而在《三國演義》中則顯示了一個規律,誰演得更真實更自然,誰成功率就高。表面上看,魏、蜀、吳是權力的較量,但實際上是對他們演技的較量,是城府的較量。就個人實力而言,呂布無疑是最強的,劉、關、張都不能將其打敗。然而,他又是大的失敗者,既被曹操打敗,又被劉備打敗。死前,他才看穿了劉備的真面目,書中呂布說他是(假朋友),但為時已晚。就集團實力而言,曹魏大大戰勝了劉備集團和孫權集團。

然而,在赤壁之戰中,曹操一手好牌打得稀爛,狼狽逃竄,險些喪命。曹操輸的不是力量,輸在了當局者迷。他沒有識破劉、孫聯軍的詭計,從連環計到苦肉計,最後到離間計,周瑜將演技詮釋的淋漓盡致,不僅唬住了曹魏的間諜,也將曹操給唬住了,儘管曹操也是一個演戲高手比如「割發代首」,但他仍然被那些更更會演的人給愚弄了。可以看出,這個演技並不同於當今的演員,稍有不慎就會身死國滅萬劫不復,更沒有人給你喊CUT。

事實上,曹操的「計」遠不如劉備,早在煮酒論英雄的情節中就已經顯露出來了。劉備肯定是一次又一次演戲,曹操卻一點感覺都沒有。雖然不知道當時的具體情況,但也可以從這個故事中看出劉備當時肯定是演技爆棚,同時也可以從中更好的理解他為什麼可以從織席販履之徒逆襲成為開國之君。

故事發生在建安三年(公元198年)。劉備住在小沛,因呂布的反叛而逃到曹營,並被曹操任命為官員。同年10月,他和曹操一起活捉了呂布,在殺死了呂布隨機回到許昌。便被提升為左將軍。典型的身在曹營心在漢,隨後又參與了漢獻帝與董承的陰謀,想趁機除掉曹操,並在天子血書上簽字,還告訴董承「小心,不可外泄」,但是另一方面,他又像個沒事人一樣。為了欺騙曹安插的眼睛和耳朵,他還特意在莊園後面開了一個菜園,每天澆水施肥,渾身是汗,看起來悠哉悠哉很是怡然自得。連張飛和關羽都被騙過去,曹操自然也就沒當回事。

這天,他繼續種菜,曹操手下來請他去見曹操。曹操開口便是試探:曹操說:「你在家中做了大好事。」劉備心裡一驚,要出事啊,但表面還是從容淡定的。曹操與劉備手拉手又說「你學習種菜,真不容易」,看來種菜的計謀很成功。接著一聲雷鳴,曹操抬頭一望看到白雲似龍又說「能大能小能升能隱,龍可比當今英雄。」轉念就文劉備:「誰是當今英雄?」接著就是劉備繪聲繪色的表演了,此處就不細表了。

也是在煮酒論英雄這一章節中,曹操對英雄有了經典的總結「夫英雄者,胸有大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志也」,並且不假思索的就點明了劉備所說的袁術、袁紹、孫策、劉表、劉璋、張魯等人都是言過其實,劉備又怎能不知,知道還這樣說,其心可見一斑。隨後曹操一句「今天下英雄惟使君與操耳」著實把劉備嚇得一愣,我想這一愣應該在心裡,表面上的那一愣事後證明只是麻痹曹操的一種「計謀」罷了。

不過歷史也證明了曹操說得不假,劉備「包藏宇宙之機,吞吐天地之志」在後來都一一體現了出來。前者在「怒擲阿斗」便是心機的最高體現,而後者在登基稱帝時已昭然若揭,而這一切都來源於劉備方方面面的「計」,即是計謀也是演技。

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