它號稱天下第一奇書，被歷代列為禁書幾千年，居然是現代人寫的？
還記得2012年被大肆宣揚的世界末日嗎？這種理論的來源是瑪雅曆法。在當時引起了不小的恐慌，因為瑪雅的預言很多在之前都已經實現，這對於「世界末日」說是一種間接的佐證。
可事實是，2012年已經過了7年，我們還是好好的。
無獨有偶，任何一個歷史比較古老的民族，都有很經典的預言書，瑪雅的預言在自古以來就是術數大國的中國人面前，其實算小巫見大巫了。
提到中國的預言書，首屈一指的是被傳得神乎其神的《推背圖》。
《推背圖》的來源
《推背圖》可能很多人沒聽說過，但若說起袁天罡，多多少少都有些耳聞。
《推背圖》，據說是由唐朝風水大師袁天罡，以及陰陽道家李淳風所著。
這兩人都是歷史上頂尖的能人異士，能看天文、能卜陰陽，數學、曆法等等也是樣樣精通。
相傳，貞觀年間的某一天，李淳風夜觀天象，看到紫微星斗，忽然思如泉湧，於是便立即盤膝而坐，開始對未來進行推算，不推算不要緊，這一推算，嚇壞了李淳風。
不說遠的，就是近幾十年的，武則天代唐自立、安史之亂等等，他都算了出來。
就這樣，他一直往後推算著，像吃了炫邁口香糖一樣，停都停不下來。
突然，袁天罡出現在他身後，提醒他道：「天機不可泄露太多，就到這吧！早點上床洗洗睡吧」但僅僅只是到這兒，李淳風也已經推算一千多年了。
後來，兩人就把這些推算的東西寫了下來，並畫了畫像，又著成書，名為《推背圖》。
《推背圖》的神准預言
《推背圖》的第一條預言是武則天登基。
讖（chèn）曰：日月當空，照臨下土，撲朔迷，不文亦武。
頌曰：參遍空王色相空，一朝重入帝王宮，遺枝撥盡根猶在，喔喔晨雞孰是雄 ？
文中「日月當空，照臨下土」暗示出武曌的名字，並且有君臨天下即照臨下土的意思。
關於「撲朔迷離」，大家還記得花木蘭的故事吧，「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？」據說武則天在襁褓里的時候，身著男裝，袁天罡看到了她，就直言可惜，說若是個女孩子，必定能夠成為帝王。
當時武則天還沒給自己取名武曌，推背圖連這樣的細節都能推斷出來，是不是嚇死個人。
再往下看，無非就是武則天年輕時被李世民看上，然後李世民死後，武則天先是出家為尼，所以「色相空」，後來又被唐高宗李治接入宮內，這叫「重入帝王宮」。
武則天迫害李唐的子孫，只有王皇后的兒子唐睿宗李旦被太監救出，所謂「遺枝撥盡根猶在」，武則天以女性身份登基為帝，這在古代社會是典型的「牝（pìn）雞司晨」。
預測武則天能登基也就罷了，連武則天的人生會怎麼發展，都這麼清晰。
再來看關於靖康之恥的預言：
讖曰：空厥宮中，雪深叄尺吁嗟元首，南轅北轍。
頌曰：妖氛未靖不康寧，北掃烽煙望帝京，異姓立朝終國位，卜世叄六又南行。
這一預言生動描繪了靖康年間，天降大雪，金兵攻破開封，宋徽宗、宋欽宗被擄往北國的場景，也清楚地說明了北宋歷經九帝，趙構所建立的是南宋。
其中一句「異姓立朝終國位」，話說金國滅亡北宋後，這個戰果，他們也懵逼了，僅僅想跟遼國一樣勒索點錢財，誰想到一下子把大宋滅了。
這可把金國人愁壞了，俺們就知道摔跤射箭，俺們就只認金白銀，他娘的這群南蠻子竟然用紙就能當錢花，南蠻子的花樣俺們還真不會。
辦法是想出來的，金國的皇帝說得了，乾脆在這幫子蠻子里選個聽話的替我們管理吧，替咱們收錢，知道不？！所以就立了奸臣張邦昌為帝。
推背圖連這個細節都沒有放過，神奇不？
再比如第三十九象里，有這麼一段：「頭有發，衣怕白：太平時，王殺王。」這說的，不就是清朝時期的太平天國嗎？
還有近代的抗日戰爭，《推背圖》里第五十象里說：「鳥無足，山有月，旭初升，人都哭......一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過。」「鳥無足，山有月」說的是個「島」字，「旭」說的是「日」，都象徵了日本。
後面的「金雞叫...日已過」，恰好日本是在1945年戰敗的，那年正好是雞年！
縱觀《推背圖》全書，與其說它是一本預言書，不如更準確的說它是一本預言「中國國家大事發展史」的書。從唐朝武則天篡位，到黃巢起義，到靖康之恥，再到魏忠賢之亂，甚至到文化大革命，都能一一對應上！
《推背圖》的背後真相
《推背圖》真的有這麼牛逼？
在武則天登基的預言中，《推背圖》採用了民間傳聞，把唐睿宗李旦描寫成了王皇后的血脈，實際上在正史中，人家唐睿宗李旦，號稱「十全大補丸」，為什麼呢？因為不光自己當皇帝，自己的爺爺、父親、媽媽、兄弟、兒子全都做過皇帝。
也就是說，正史中李旦妥妥的是武則天生的，親兒子！
在「靖康之恥」中，讖語以及解讖的律詩都沒有問題，但是圖畫上卻出現了烏龍。
徽、欽二帝的服飾是明朝君王的服飾；
代表金人形象的女真族，服飾與滿清的服飾一樣。
不止如此，在《推背圖》中，很多場合出現少數民族形象的服飾一律採用滿清的。
莫非，《推背圖》的作者袁天罡與李淳風，法力無邊，能預測到明清的服飾？
那我狐疑了，既然能預料到明清，預料到宋金又有什麼難處呢？
在《舊唐書》和《新唐書》等李淳風、袁天罡兩人的傳記中，列舉有他們的所有著作，但並沒有這本《推背圖》。
所以，《推背圖》很可能並不是袁天罡與李淳風所做。
目前流傳至今號稱最權威版的《推背圖》是金聖嘆批註版，形成時間大約在京劇形成的左右，因為在京劇里，大家會發現《四郎探母》中遼國的服飾，《挑滑車》中金國的服飾，甚至在唐末背景的戲劇《珠簾寨》中西涼的服飾，一律採用滿清的服飾。
那可能你會問，批註《推背圖》的金聖嘆活動的年代，還沒有京劇，難道他穿越了？實際上，這版《推背圖》也不是金聖嘆批註的。
金聖嘆的批註版本說作於明天啟三年，那時候金聖嘆才15歲，金聖嘆自己介紹說自己求學很晚，以15歲的年齡，且沒有深厚的學識積澱，就要解讖書，很不現實。
而且，這版裡面，含有濃厚的反清的味道，這與金聖嘆本人的思想是不符合的。
《推背圖》最讓人懷疑的是預測每個時代的篇幅不均勻，比如在預言南宋建立後，把重要的事件，如岳飛被害、隆興北伐這些都沒有著墨，直接就跨越到蒙古興起，南宋滅亡篇。
《推背圖》中最多的是清末及民初史事，所以，後世流傳的版本，作者很可能是清末的革命黨人，之所以撰寫這版《推背圖》，是為消滅滿清，做輿論準備。
民國時代的文人，通過史籍了解了之前的歷史，他們根據已經發生過的歷史事實來編造與之對應預言讖語，又豈能不準？
因為民國時代的文人距離明清最近，滿族是少數民族，清末民族矛盾還很尖銳，所以民國文人就把《推背圖》中少數民族的形象統一設定為滿族的形象了。
由此可見，《推背圖》這類預言書籍之所以被列為禁書，並不是什麼「天機不可泄露」，怕的正是民眾被一些人鼓動起來，危及自己的地位。與其說，它具備預言功能，不如說是後世文人撰寫古代歷史的文字遊戲。
《推背圖》作為宣傳工具，假如你是滿清統治者，你會不會禁它？
那麼讖語有什麼價值呢？他至少一定程度上反映了民眾的願望，對於讖語不能只是一味簡單粗暴禁止，要學會分析這背後的民心所向，適當疏導。
滿清如果了解到這其中的玄機，就應該加快改弦易張，但清廷拒絕變革，最後引來的是人們的哀嘆，「戊戌立憲，萬世帝王。丙午立憲，國破家亡。」
對於現代人而言，如果遇到這種讖語之類的東西，要先學會分析，如果覺得分析不了，那也不要湊熱鬧，以娛樂的態度對待它們，就像對待星座命理一樣。
不信，少信，都比迷信要好得多。
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