不相信中醫，就是有文化？中醫的科學性，你可能不懂

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本文理論依據：《中醫基礎理論》、《中華臨床中藥學》、《中醫藏象生理學》

論岐黃之道，謀蒼生之福，歡迎各位讀者。

今天這篇文說，我們來談談，中醫到底是不是科學。

本訂閱號的筆者，每一次在論及中醫的價值和理念時，總有很多讀者在評論區留言，發表對中醫學的不理解、質疑，甚至是否定。在諸多反對的聲音中，有一種說法十分刺耳。這就是，中醫是偽科學，真正懂科學的人是不會相信中醫的。作為一種偽科學，中醫學遲早要被淘汰。如果相信了中醫，認可了中醫，就是缺乏科學意識的表現，是愚昧無知的表現。

這樣的論調，令人心寒，也令本訂閱號的執筆者，不得不發表些見解。

難道，只有不相信中醫，只有否定中醫，才顯得自己有文化嗎？

首先，我們要承認，中醫裡面存在糟粕。有一些療法和理念，的確帶有一定的局限性，甚至用哪個現在的觀點看，是錯誤的。比如說從前所謂「采陰補陽」的過分渲染，這就是一種錯誤行為。現代中醫學對其有明確的認識。

但是，我們要認清一個事實——醫學是一種不斷探索和發展的學科。在某一歷史條件和社會條件下，必然會產生一定的局限性。中醫如此，西醫也是如此。舉個例子。從前治療腰脫，主張大手術，開刀把局部全都打開，這樣治療的時候一目了然。但是後來，隨著可視微創技術的發展，治療腰脫的時候就拋棄了原先大創傷的治療方法。那是不是意味著，從前打開手術的方法完全就是錯誤、愚昧的？顯然不能這麼說。它只是在一定的醫療條件下的產物，在當時來說就是合理的。

西醫如此，中醫也是如此。中醫在當時的醫療條件下起到治療疾病、延年益壽的作用，就說明它是科學的，而且是實用的。儘管有糟粕，儘管用今天的視角來看可能不好理解，但不代筆它不科學。

另外，中醫的思維到底有沒有科學性，需要真正體會和了解之後再下結論。

中醫是怎麼思維的？說到底，中醫的思維非常謙卑。謙卑到什麼程度呢？中醫把人看做世間萬物的普通一分子。我們想一想，花鳥蟲魚、飛禽走獸，都是自然界的一份子。而人，也是自然界的一份子。大家都是自然環境下的產物，難道彼此之間就沒有關係嗎？難道人和自然就完全割裂嗎？顯然不是。人與世間萬物，是統一聯繫的。把人看得太高，是有夜郎自大，是故步自封。

如果能正視這樣的理念，我們就可以理解中醫對疾病的認識方法，以及對疾病的治療方法。

舉個例子，比如說濕氣積存日久，化為濕熱這件事。

中醫觀察，自然界凡潮濕發熱的地方，就發霉，就張出不好的東西來，就腐敗發臭。那人作為自然界的一部分，難道就不會潮濕發熱嗎？身體某個部分，既有濕氣，又有熱氣，那就是濕熱。自然界的濕熱，滋生腐敗。人體內的濕熱，當然也就要導致疾病。所以說，體內濕熱嚴重的人，嘴巴是臭臭的，皮毛是油膩而且長疙瘩的，舌苔是厚膩發黃的，身體就容易有炎症，甚至生癌症。最典型的，就是現代醫學語境下的前列腺炎。它很多時候就是濕熱所致，患者感受就是局部的墜脹、隱痛、尿頻尿急，並且在喝酒之後容易發作。因為酒就是濕熱之物啊。

再比如說，中醫觀察到，自然界的火都是向上竄的，火苗呼呼地往上走。這就意味著，人體的火也會往上走。所以說，人的上火癥狀，集中體現在頭部。比如說頭暈腦脹，比如說口腔潰瘍，比如說耳鳴眩暈等等。那怎麼才能去火啊？古人發現，一小堆火點燃，想要滅火，最直接的辦法就是用大石塊一壓，火就燒不起來了。這說明什麼？說明金石之物重墜，能震攝斂壓浮越的陽氣。所以，中醫學才考慮到用磁石清腎火，用硃砂來清心火。事實證明，這都是非常有效的辦法。

你看，這就是中醫的思維，它是從世間萬物相互聯繫的角度出發的，把人嚴格地作為自然界的一份子。這樣的思維，是謙卑的，是謹慎的，因此也是接近科學的。

什麼是科學？從某種程度來說，所謂科學，就是合乎規律。合乎規律的東西，就是科學的東西。中醫學合乎規律嗎？我們可以看一下中醫學中的癥候學。比如說，中醫常說的心血虛癥候。心血虛證，主證就是心悸、失眠、面色口唇發淡，展開來說，就是心悸怔忡、頭暈多夢、失眠健忘、面色淡白或者萎黃，口唇淡白，舌色發淡，脈象細弱。告訴您，這就是規律。現代醫學中很多心律失常、貧血以及神經衰弱的患者，證屬心血虛的，幾乎無一例外地體現為上述現象。中醫學把這一癥候特點歸納提煉出來，就相當於總結了其規律，並且總結了調治方法（當歸、熟地、川芎、芍藥）。遇到這樣的癥候，就用這樣的方法來調治，就用這樣的思維來認識。這就是科學性的體現。

因此，我們可以非常自信地說，中醫是科學的。它的科學性，是建立在長期的歷史實踐，獨特的思維方法，以及廣泛的提煉摸索之上的，是值得推敲的。儘管在中醫的盤子里，偶爾也有砂礫，但是誰也不能柔韌，這一盤珍珠的光彩奪目。

全文完。您意下如何？請在評論區暢所欲言。

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