詩詞中國 |《菩薩蠻·人人盡說江南好》賞析

人人盡說江南好，

遊人只合江南老。

春水碧於天，

畫船聽雨眠。

壚邊人似月，

皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉，

還鄉須斷腸。

菩薩蠻·人人盡說江南好

唐

韋莊

江南，是多少文人墨客心中的情結。幾千年來，它反覆出現在詩文和圖畫中，承載著無數夢想和情感，成為中國文學中最重要的母題之一。

唐代的江南日漸繁盛，有著湖光山色、小橋流水和溫雅佳人。這樣的江南氣質更適合用小令而不是嚴謹的律詩來描摹，如白居易的《憶江南》中，「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」就將江南的明麗色彩寫得淋漓盡致。

轉眼已是唐代末年，另一位出身名門，但已家道中落的文人韋莊來到了江南。江南對他而言應該並不陌生，他的高祖、著名詩人韋應物曾做過蘇州刺史，罷官後，就在蘇州諸佛寺閑居。韋莊雖然父母早亡，家境貧寒，但骨子裡的詩人氣質卻絲毫未減，他疏闊曠達、才華過人，與溫庭筠並稱「溫韋」。他的中年是顛沛流離的，四十五歲時在長安應舉不第，同年黃巢軍攻入長安，「內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨」（出自《秦婦吟》），韋莊也與家人失散，數年後流落江南。直到他年近六十歲時，才得中進士，開始仕途，並結識了西川節度使王建，六十六歲時入川為官。大唐終在其七十二歲時覆亡，王建在蜀稱帝，韋莊被任命為宰相，七十五歲卒於成都。

韋莊的《菩薩蠻》共五首，前三首寫的是江南，後兩首寫的是洛陽。文首的這首詞即為《菩薩蠻》的第二首，寫的便是江南的美景與佳人，開篇直抒胸臆——人人都說江南為宜居之地，勸我久留，我也想終老此間，沉醉在那畫船春水之中。一視覺，一聽覺，道盡江南美景。但結合作者身世，細味「遊人只合江南老」一句，卻又纏綿悱惻，生出不情願的感覺。「遊人」畢竟為客居他鄉，「只合」似乎情有勉強，江南雖好，難道一生便再不離去了嗎？下闋從景寫到人。「壚」是舊時酒店裡安放酒瓮的檯子，壚邊人即是賣酒的女子，暗用卓文君當壚賣酒和阮籍醉卧的典故。賣酒的女子如同月亮般光彩照人，從舉袖時的皓腕如雪，可想見其美麗嬌柔，正如同《詩經·衛風·碩人》中所言的美女那樣「手如柔荑，膚如凝脂」，只一個片段、一個動作，便寫出美人情態。這樣的女子，想必也是勸作者留下的人之一吧！最後兩句，明說不願還鄉，卻又屢屢提到故鄉，彷彿作者似醉非醉時的囈語。究竟想回去嗎？回鄉後的腸斷，為的是情人的分別，還是故園的離亂蕭索？是不願還鄉？不敢還鄉？還是不能還鄉呢？「只合江南老」和「未老莫還鄉」前後呼應，寫盡了作者的矛盾心態，而「老」字更是顯現出時光易逝、歲月滄桑之情。後人評說這首詞：「強顏作歡快語，怕腸斷，腸亦斷矣。」（出自清·譚獻《詞辨》）又說韋莊的詞「似直而紆，似達而郁」（出自清·陳廷焯《白雨齋詞話》），可謂得其精粹。

這第二首《菩薩蠻》是五首之中最宛轉、最深沉的。文辭平實清麗，卻通過眾人之心、個人之情寫盡江南之美。與前後作品合看，寫的似乎只是男歡女愛、離愁別緒，細細讀來卻充滿對身世的感嘆和對故國家園的憂思，「語淡而悲，不堪多讀」（出自清·許昂霄《詞綜偶評》）。有人認為，這組詞是韋莊年輕時浪遊江南之作；還有人認為，這組詞是韋莊中年流離時的回顧和寫照；但也有人認為，這是韋莊老年時定居蜀地，對以往生活的回憶。那時也許中原還是烽火連天，又或許戰事已塵埃落定，但世事變幻、時過境遷，繁盛的大唐已是往事，作者的故鄉是再也回不去了。成都的浣花溪旁，只餘一個古稀老者，在他的詞中反覆抒寫著夢中的江南。

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