為什麼《道德經》說天地就是一個大風箱？隱藏著為人處世的秘密

風箱以前的老人都見過，70、80後都很熟悉，現在的小孩兒很多都見不到了，得去博物館裡參觀。風箱這個比喻非常奇妙，首先，風箱的最大功用是在動的時候，能夠鼓動抽拉周圍的空氣，使它們朝著一個方向吹，這就像是道一樣，一旦向一個方向顯化，就變現出一種事物，生化出一種物質；也像我們的心一樣，當它空閑的時候，混沌一片，什麼都想不了，一旦集中精力，關注一個目標，就能有奇思妙想。

文/希夷

符號帝國獨家原創

一

其次，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物。如果沒有那最初的「一動」，宇宙就不會誕生，也就不會有我們這個世界和萬事萬物。風箱如果不動，就不會有風，誰也不知道那就是風箱，它就在那裡。

如果一個人的大腦一直處於停滯的狀態，心裡總是「空」的，人就不會有思想，更不會有行動，就像植物人一樣，即使是依靠本能可以行走，也是行屍走肉。所以，我們要經常讓腦袋動起來，讓心動起來，做有意義的事情，生命才能綻放光芒。

再次，風箱的比喻，透露出了「體」和「用」的關係，不動時你就能體會到本體，「常無以觀其妙」，風箱如果不停下來，你只能感受到那個拉杆不停地在推拉，根本無暇觀察它到底是什麼結構，只有它靜止不動的時候，你才能好好研究它到底是什麼樣子。

但只有動起來才能產生功用，才能有所作為，就像我們人，只有讓思維動起來，讓身體動起來才會有所作為，才能知道自己能幹什麼，不能幹什麼，「常有以觀其繳」，然後不斷突破瓶頸，讓自己變得越來越強大。

一動分陰陽，一畫開天地。沒有動之前的那個「空」就是宇宙大道的本體，動了之後分出了各種各樣的分別，就有了世間萬物。

二

人是天地所生，就要遵循宇宙大道，天地之間，處處都包含這陰陽、動靜、體和用的太微境界，所謂一沙一世界，一葉一菩提。獨陽不生，孤陰不長，事物之所以能夠存在，就在於陰陽的平衡。就像人和其他生物一樣，白天是動，身體在活動和生長，到了晚上就要停下來休息，重新聚集和整合能量。

任何事物都不能永遠保持運動的狀態，否則就會像煙花一樣瞬間消失不見，天地之所以長且久者，以其不自生，不作死就不會死，該吃飯時吃飯，該睡覺時睡覺。如果你總是一天24小時，一周七天連軸轉試試，很快就會油盡燈枯，人死燈滅。

但也不能整天挺屍，說什麼能坐著絕不站著，能躺著絕不坐著，生命要保持律動，問渠那得清如許，為有源頭活水來。正常人躺三天也會生病，更可況一直躺著，這都是短命之相。

所以在我們的生命里，在每一天里，都要有運動的時間，早上太陽升起就隨天地一起，讓生命蓬勃起來；到了晚上太陽落山，就日落而息，給身體休整的機會，這就是最大的養生，順應天地和人體的規律就是養生長壽之道。

三

風箱還有一個特點，你不用它的時候，它就靜靜地待著，不會上躥下跳自己亂動一氣，不會覺得受到冷落，覺得委屈；沒有被重視，沒有得到回報也不會覺得不公平，它就靜靜地等著，等待時機再次行動，創造新的價值和意義，做出新的功用。

試想如果一個風箱是停不下來的會怎樣？肯定會被主人以為見鬼了然後將它大卸八塊。

這很像道家人物的做事風格，世間有道，君主賢明，把國家治理得井井有條，他們就會樂得清閑，自己躲進山裡修仙了道去了，不會去搞什麼追名逐利勾心鬥角；天下無道君王昏庸，百姓需要有人重整乾坤撥亂反正的時候，他們就會當仁不讓，該出手時就出手，紛紛從山野中回到民間，幫助當政者重新整頓社會秩序，回歸正統。

然後再功成身退，深藏功名。

要熄火的時候，風箱自然就要停擺，停下來坐等。

這就教給我們一個為人處世的秘密。不管是在職場還是在各種關係之中，最好的距離就是雪中送炭，而非錦上添花，因為很容易好花迷人眼。

當你還是一個小職員的時候，千萬百計修鍊本職能力，做好該做的事情就好了，如果非要左衝右突跟著大咖搶風頭，死都不知道怎麼死的。不管是朋友還是愛人，當別人不需要你幫助的時候，你就做一個靜靜的美人，享受自己的獨處時光；當他們需要助力的時候，則不遺餘力，成就最好的對方。

如此，就能處理好一切人際關係，成為一個別人都需要的人，一個知進退懂拿捏的聰明人，知道關係的奧秘就在於成就而非索取的智者。

風箱在被靜置的時候不會覺得委屈，一旦動起來還是初心不改，盡心儘力。就像人該有的「赤子之心」，不要有太多複雜的想法和慾望，保持一顆純凈明澈的本心。

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