一個幾度復國始終心向中國的國家，位處中國邊塞，現是中國一縣

唐朝是中國最強盛的朝代之一，至今都有很多人懷念唐朝時期的開放，感嘆於中華文明的興盛，當時中國的先進在世界上是絕對的霸主地位，而唐朝的富裕和領先程度令人嘆為觀止，而且在唐朝時期中國的版圖也是相當的大。

唐朝時期中國對周邊國家的征服與元朝及其他以武力征服他國的政權完全不一樣，中華民族是靠著自己的優秀文化，以德服人取得諸多少數民族與邊疆政權的信任和尊重的，很多小國小族紛紛嚮往盛唐的召喚，希望成為唐朝的一部分。

唐朝時期的西域對漢人文化來說是一種「異國情調」，當然唐朝的統治者也有著胡人血統，對於西域地區的統治和管理伴隨著以武力加文化征服的綜合特徵，不過在唐朝的統治之下，西域諸幫也多是心服口服，西域也為唐朝的開放文化加入了一股新鮮的力量。

唐朝在西域有安西都護府安西四鎮，之前筆者講過龜茲，這次我們講的是另一個西域古國——于闐國。于闐國存在了相當久的時期，有1238年，於公元1006年被喀喇汗國所滅。于闐國位於今天的新疆和田縣一帶，今天我們仍可以看到于闐國人種和語系跟漢文化差異很大。

于闐國大約在公元二世紀相當於西漢時期建國，國姓尉遲，當時它逐漸成為西域最強盛的國家之一，于闐國位於一個至今都十分重要的地理位置，也就是在絲綢之路之上，東西方的交匯之處，商業十分發達，社會十分繁榮。

西漢時期建立了西域都護府，而于闐國就歸屬了大漢，到了東漢時期，曾經滅莎車從屬於闐國的貴族廣德起兵反抗匈奴，並協助班超在於闐建立漢朝西域根據地。此後于闐在東漢、魏晉南北朝時期都在西域不斷壯大。

北魏時期于闐受到其他西域國家的攻擊，如吐谷渾、柔然，國力衰弱。隋朝時它成為西突厥的一部分。唐朝建立並不斷強大，滅高昌國之後，西州交河城成了安西都護府所在地，並在此管理西域事務。

貞觀20年，西突厥要求和唐朝和親，將龜茲、于闐等5國送給了唐朝。貞觀22年，安西四鎮被建立了起來。後來在西邊又出現了一個強大的政權，開始對西域地區虎視眈眈，成為和唐朝相對峙的不可小覷的勢力，這就是吐蕃。

670年吐蕃佔領了于闐，三年後于闐打敗吐蕃，其王進入大唐，唐朝又一次對於闐進行整治規劃，678年吐蕃捲土重來，安西四鎮淪陷，不過次年唐朝奪回四鎮。武則天掌權時期曾經放棄過安西四鎮，導致吐蕃再一次佔領這裡，不過692年，四鎮又被唐朝收復。

到了唐玄宗的時代，于闐王尉遲勝和大唐建立了姻親關係，併到大唐來做了官，唐朝發生安史之亂時，尉遲勝協助唐朝在中原力抗叛軍，立下大功，後來尉遲勝一直在大唐生活直到去世。

安史之亂之後，唐朝無力管理西域事務，吐蕃趁此時機再出兵西域，河西走廊被吐蕃吞併，將唐朝和西域一分為二，于闐與大唐斷了線。不過於闐心向大唐的狀態一直沒有變，和吐蕃進行著幾十年如一日的英勇鬥爭。

直到9世紀，河西走廊一帶的起義軍趁吐蕃衰落之時，打敗了吐蕃，重新回到大唐的懷抱，于闐回到大唐的機會來了，于闐王尉遲僧烏波帶領自己的人民同樣加入了反對吐蕃統治的起義軍行列，使得于闐國不再是吐蕃的奴役國，終於重見自己的大唐母親。

自此于闐一直和中原有著剪不斷的聯繫，和中原政權聯姻，後晉和于闐素有來往，尉遲婆跋向開封朝貢，于闐國被後晉封名為大寶于闐國。尉遲婆跋後來還改了國姓漢名，即李聖天。李聖天將于闐都以大唐的管理方式來管理國家，信奉佛教，用唐官制，用唐朝年號。

不過唐朝對於闐的影響沒有在宋朝繼續下去，因為宋朝的軟弱，將于闐拱手送給喀喇汗國，于闐國對此進行了英勇的反抗，不過因為實力相差懸殊，最終滅國。最遺憾的是，于闐國曾經被大唐漢化的痕迹也隨之消失，逐漸被伊斯蘭教文化同化，喪失了原有的佛教文化和建築。

雖然清朝時于闐再次回到中原政權的管轄範圍內，但昔日大唐的風景早已不在。

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