俗語民諺中的君子之道

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俗語，又稱俗話，指約定俗成，言簡意賅，並在人們口頭頻繁使用，具有口語性和通俗性的定型語言單位。「俗語」一詞，早在西漢司馬遷《史記·滑稽列傳》中就有使用，歷史悠久，包羅繁多，經常指代和囊括民諺、俗諺、村言、俚語、歇後語及口頭常用成語等多種語言現象。

俗語來源於人民群眾對生產生活實踐經驗的感悟和創造，同時來自書面文獻即文化典籍中的經典短語和名句。不論是人民群眾直接創造的俗語，還是源自書面典籍的俗語，都以人們熟知的思想觀念或形象比喻，反映世代積累的人生經驗和價值追求，堪稱中華民族智慧的結晶。

俗語及民諺，由於短小精練和意蘊深厚，共識度高並相沿成習，在千百萬次的引用和傳播中，往往被作為不證自明的「道理」，發揮著直指本心、明心見性的獨特作用，成為人們警策自己和說服他人的理由，指導日常生活。

關於君子和君子文化的俗語民諺，不僅數量眾多，而且內容豐富多彩，涉及為人處世的諸多側面，是俗語民諺寶庫中的重要部分。下面從義利氣節、誠實守信、處世交友等幾個方面略作陳述。

在義利氣節方面，人們最熟悉的莫過於口頭禪：「君子愛財，取之有道。」這句出自《增廣賢文》的俗語強調，雖然錢財人人都愛，但要通過辛勞付出，正當合法地獲取，而不能不擇手段，取之無道。

與此意義相近的俗語民諺較多，如「君子盼得天下富，小人發得一人財」「君子不怕明算賬，小人貪戀不義財」「君子爭禮，小人爭利」「義動君子，利動小人」「君子務本，小人逐末」「君子重名節，小人重名號」「知足稱君子，貪婪是小人」「君子謀道不謀食」「君子憂道不憂貧」「君子安貧，達人知命」。如何對待義與利，最能看出一個人的品格和氣節。這些關於義利氣節方面的君子俗語民諺流行民間，充分反映人民群眾對君子文化的高度認同和擁護。

在誠實守信方面，人們經常愛說的就是「君子一言，駟馬難追」「君子一言，快馬一鞭」。這兩句俗語大同小異，強調說話算數，不能食言。

此類有關君子誠信的俗語民諺不勝枚舉：「君子說話，如筆潑墨」「君子坦蕩蕩，有話當面講」「明人不做暗事，君子不說假話」「君子當面罵人，小人背地說話」「有事但逢君子說，是非休聽小人言」「直率坦白真君子，笑裡藏刀是歹人」「君子用嘴說，牛馬用腳踢」「君子之言，信而有徵」「君子恥其言而過其行」「君子訥於言而敏於行」。有關君子誠信的俗語民諺如此之多，既表明誠信作為社會有序運轉基本原則的重要，也說明此類君子俗語在廣大民眾心目中幾乎具有不證自明「公理」的地位。

在處世交友方面，有關君子的俗語民諺更多，「君子成人之美」「君子與人為善」「君子之交淡如水」「君子不念舊惡」「君子絕交無惡言」「來而不往非君子」「親君子，遠小人」，都是源於古代經典又活躍於人們口頭的常用語。

其他如「君子不奪人所好」「君子動口不動手」「君子不掠人之美」「君子記恩不記仇」「量小非君子，德高乃丈夫」「居高善下真君子，將有視無大丈夫」「君子有容人之量，小人存嫉妒之心」「有恩不報非君子，忘恩負義是小人」「結交結君子，栽樹栽松柏」「以小人之心，度君子之腹」「寧願得罪君子，不能得罪小人」等等，都是把人們心目中的善惡是非標準在君子與小人的對比中和盤托出，君子文化作為百姓日用而不覺的精神食糧，於此可見一斑。

有關君子的俗語民諺幾乎遍及社會生活的各個方面，除了上面所談論的義利氣節、誠實守信、處世交友以外，在仁義濟世、怡情養性、慎獨操守等層面，相關俗語民諺同樣繁花似錦，讓人目不暇接。

本文原載於《人民日報》（作者錢念孫，安徽省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員），圖源網路，版權歸原作者所有。

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