日本成語發展史，難怪有些日語我們無法理解
提到文化，中國成語真的是簡練雋永到了極致，可以說除了周邊受我國文化輻射，世界上還沒有哪個語言可以用言簡意賅的四個字就能表達事物。
而說到受我國成語影響的周邊國家日本，就有很多的四字成語，這些成語和中國成語有的在外形看起來沒有太大的差別，但意思卻不同；有的字面能看懂卻無法理解；有的雖然外形不一樣但是一看上去就能知道它的意思，非常有趣。
日本四字成語的那些典故
1、成語不用馬，改用魚
在中國，關於馬的成語很多，一馬平川、龍馬精神……而日本成語中幾乎沒有與馬有關的。因為馬文化先於馬本身來到日本，很難接觸到馬的平民百姓在日常俗語中也就用不到。
雖然沒有馬，但關魚的成語倒是很多。日本最便宜的魚名為鰯，而最昂貴的魚是紅彤彤的鯛魚，所以在日本「寧為雞頭不當鳳尾「就成了「寧做鰯魚頭，不當鯛魚後」（鯛の尾より鰯の頭）。
2、日本認為牛很蠢，貓很狡詐
在中國，牛是農耕的好幫手，忍辱負重，吃苦耐勞。但日本能夠耕種的土地面積較小，所以對牛這樣的大牲口沒有什麼感情，受武士道影響，日本人討厭牛的忍耐、緩慢，認為牛的奉獻是愚蠢的表現，因而有關牛的成語多半是貶義的、負面的。
比如說自討苦吃、自作自受，在日語中就表示為牛用鼻環通鼻子、人用辣根通鼻子。（牛と芥子は願いから鼻を通す），有時也把人和辣根的部分省略，直接寫成「牛天生願意用鼻環通鼻子」。
貓在日本成語中的出鏡率比狗要高。在中國，貓並沒有明顯的褒貶傾向，但在日本，貓是虛偽、狡詐、懶惰等惡劣形象的標誌性動物，一點都不可愛。經常被人用來比喻各種惡劣的品質。
把小魚乾放在貓的身邊（貓に鰹節）等於「引狼入室」；把大面額的金幣給了貓（貓に小判）等同於「對牛彈琴」。「小判」是江戶時期的一種金幣，貓不懂得它的價值，把有價值的東西給了不懂得它價值的人，也就是對牛彈琴了。
3、在日本，櫻花和武士都是褒義
標誌性的櫻花和武士也經常出現在日本成語中，與之相關的成語都是正面的、褒義的。
比如中國人常說「人中呂布、馬中赤兔」比喻能力或性能最強的人或是物。到了日本，就成了花中櫻木、人中武士（花は桜木 人は武士），這裡的櫻木和經典動漫《灌籃高手》里的櫻木花道沒什麼關係哦~
中國人說「君子一言，駟馬難追」，形容信守承諾，到了日本就成了「武士不說兩樣話」（武士に二言なし）。
中國人用大禹治水時三過家門而不入比喻人因公忘私，到了日本也成了武士的事，稱之為「武士の三忘」。
中國人講一日不見如隔三秋，到了日本就成了三天不見，櫻花大變樣（三日見ぬ間の桜）。
日語中稍加改動但意思相同的成語
以下列出的幾個漢語中也存在的成語，雖說稍加改動但是意思還是一目了然的。日語中也有不少本土誕生的成語，雖說略微遜色於漢語成語，但是在新聞報道或者書籍中經常會使用，大家可以學習一下：
不倶戴天【ふぐたいてん】
從這個成語字面意思是不是聯想到了「不共戴天」，是的沒有錯就是這個意思啦。形容仇恨之深不能存在於同一天下。在日語中最常見的用法是作為形容詞使用，例如「不俱戴天の敵（てき）」「不倶戴天の憎悪（ぞうお）」。
唯唯諾諾【いいだくだく】
形容沒有主見，盲從別人的意見，一味附和。出典自《韓非子》。例句：「唯々諾々として命令（めいれい）に従（したが）う」。
不撓不屈【ふとうふくつ】
與漢語中不屈不撓的意思相同，用法也相同。不過這裡要注意的是日語中是不撓不屈，大家不要記反了哦~
日語字面無法理解的成語
日語中有些看似理解但卻與文字意思大相徑庭的成語，看起來奇葩又有趣。
行屎走尿【こうしそうにょう】
這個一看到就能聞到廁所味的四字熟語，意思其實很小清新，指的是：日常生活。
白日昇天【はくじつしょうてん】
「升天」總是會讓我們聯想到「死去」，不過，這個四字熟語和「死亡」一點都沾不上邊，它比喻的是：一下子富貴起來。
擲果満車【てきかまんしゃ】
比喻非常有人氣，或形容美若天仙的美少年。你可能會想滿車果子和美若天仙的少年怎麼扯上關係的？其實，「擲果満車」出自《晉書》潘岳列傳「岳美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸。」
