農活也是需要技術的，詩人回歸田園，卻發現耕田也那麼不簡單

古人在現實世界當中不如意，總會想辦法找到出口。雖然歷史上有武死戰文死諫的傳統，但並非每一個人都有那種執著的精神。

更何況他們還要考慮一個成本的問題。武死戰文死諫這樣一種品格，在賢君面前尚且有它的作用和價值，但如果整個社會都是污濁的，整個朝廷都是混亂的，還不如掛印而去，歸田園居。

有不少人選擇了這條路。但是到他們回到鄉村之後，卻發現農活也是需要有技術的。

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

以上的這首古詩就是陶淵明《歸園田居·其三》，農活也是需要技術的，詩人回歸田園，卻發現耕田也那麼不簡單。否則按照這個大詩人的智慧，「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」的如此辛勞，也不至於「種豆南山下，草盛豆苗稀」。

陶淵明的故事我們都知道。因為對現實世界的不滿，所以才下決心歸園田居，從一個文官變身為一個農夫。或許在他來看，農活是非常簡單的，所以才會不顧自己的前途去當一個農夫。

士農工商中國古代社會向來都有這樣的歷史傳統，每一個階層都有自身的價值。古代文人向來都是如此，在官場上混不下去就會回到農場，而極少有人去到工廠做工，去到商場經商。其中的原因也是不言自明。一方面，工廠和商場地位比較低下；另外一方面，這兩者的工作難度要比做一個農夫大得多。

但即便如此，農活也是有技術含量的。「草盛豆苗稀」說明詩人並不擅長這一行。或許他並不懂得如何施肥，或許他並不懂得選擇適合這塊地生長的作物，或許他並不懂得種子的甄別……他只是把所有的時間和精力用到了「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」之上，但對於整個莊稼的生長來說，好處是有，但並非決定性的。

當然，陶淵明的這首詩作主要還在於展現自己的品格：不與世同流合污，此所謂「衣沾不足惜，但使願無違」。至於他的種田水平一般，倒也沒有什麼人關注了。

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