《道德經》告訴你：世事的敗壞，大多是由這件事引起的

蘇格拉底死了，在他的心中，這是一場光榮的殉道。當他被推向絞刑架的時候，還在宣揚自己堅持了一輩子的主張，弘揚自己所謂的真理，說著「我去死，你們去活，誰的去路好，只有神知道」的狠話。

千百年後，時間給出了答案，人們稱其為「愚蠢的大多數的勝利」。然而在東方智者老子看來，他終究還是說得太多了，無異於對牛彈琴；牛雖然很蠢，聽不懂琴音，把琴彈給牛聽就很聰明嗎？

文/希夷

符號帝國獨家原創

一

佛門廣大不度無緣之人，天雨雖闊不潤無根之草。蘇格拉底對著門口的鐵匠、路邊賣羊肉串的攤販、罵街的潑婦大談特談「愛與智慧」，終究是搞錯了對象，無異於對牛弄琴。

因為說的太多送命的，歷史上還有個人比他錯的更多，那個人就是三國時期的楊修。

曹操在桃酥上寫上「一盒酥」，本意確實很可能是讓眾人分食，與眾同享，但這並非丞相的終究目標，他最終的目的是讓大家在共享之前，先直接或間接，盡心或儘力哪怕是用力過猛地稱讚自己「與民同樂，平易近人，高風亮節，英明神武」的作風，而不是讓人猜謎，然後搶去了自己的風頭，耍一個小聰明。

傳令「雞肋」之時，確實已經有了退兵之意，但之所以還沒有命令退軍，是因為為了顧全面子，他在等一個台階，楊修猜到了開頭，卻沒有猜到結局，他只知道自己的在眾人面前顯得很能，卻讓老大騎虎難下，沒有台階可順溜地下去，這不是找死么？

蘇氏錯在搞錯了對象，楊修是搞錯了別人的初衷，在《道德經》的標準下，他們倆都是錯的，錯在說得太多。多言數窮，不若守於中。這是一種「為無為」的境界，該說話的時候絕不憋著，不該說說不好的時候，絕不多說一個字。

二

說話有三個境界。最傻的那種，就是不管對象是誰，語境合不合適，對方的目標和自己此次發言的目的，只圖口舌之快亂說一氣，往往會導致不必要的紛亂，引發意外的矛盾，導致事情急速朝著壞的方向發展。

就像李逵那樣的，動不動就「你個鳥人」，或者像傻姑那樣的，不知所云。

第二個境界需要做一些功課，對對方的情況要有所了解，知道自己該說什麼怎麼說，最終不管對方是否滿意，最起碼自己的目標是達到了。

就像《琅琊榜》中梅長蘇做的那樣，因為他的時間不多，而且身處險境，所以他更多考慮的是如果達成目標，而不是讓雙方都滿意，尤其越到後期，靖王奪嫡的意圖越外露，他就只能越加專註己方的目標。

當然蘇哲也有做得很高明的事情，說話很高明的案例。比如在把庭生從掖幽庭中救出事件，就屬於最高境界，所有的事情似乎都不是他有意推動的，而是形勢發展的必然，他幾乎沒怎麼提要求，別人就已經把他所有的想法都說完了。這就是第三種，最高級的說話藝術。

「守中」不是閉口不言，什麼都不說，裝傻充愣裝啞巴，而是時機到了再開口，用最少的話達到最大的目標。

三

輿論界和娛樂圈兒就最能說明這個問題。韓寒當年「出事兒」的時候，方舟子說他是人造的韓寒，本來根本不需要辯解，明眼人稍稍帶點腦子就會明白，那是方在無理取鬧蹭熱點博眼球。即使是腦子不怎麼好的人群，只需要多走一步，看看韓寒的實際表現，心裡也有明白了九成。

可能是因為反差太大太過氣憤了，不淡定的韓寒還是沒忍住，結果越抹越黑，雖然糾纏沒有淹沒事實，事情最終還是水落石出，畢竟是顯得說得太多，幾番言行很多餘。

演員趙立新，出身不錯，教育程度很高，才很有才，但就是千年老二，從來沒紅過。這幾年好不容易因為幾部優秀的作品，以及在各種節目中的才藝展示出名了，可偏偏要去碰高壓線，自己主動撞南牆，雖然在他自己看來，自己的境界很高，但是卻遭到了民眾潮水般的唾棄，自掘墳墓，自己作死。

還是因為話說的太多，道理你自己明白就行了，有些話不用說給不懂的人聽，要命的話就更不能說了。

再如自稱中國版喬布斯的羅永浩，商業界的段子手，相聲說得最好的程序員，每次發布會預售，都把自己的產品吹得震天響，可是一出來，不是打臉就是掉鏈子，最後搞得傾家蕩產，兼之身敗名裂，沒有人再聽他說話。

所謂大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。「多言數窮，不若守於中」就是要告訴我們，什麼時候該說話，說什麼話，說給什麼人，怎樣說才能達到最好的效果。

這個道理放在行為上，也一樣適用，因為言行往往是分不開的。

四

就拿美容這件事來說。我們先不講什麼「身體髮膚授之於父母」的道德論斷，單單從初衷上講，你追求美的目的還是為了加成自己的實力，更大更好地實現自己的價值。然而每個人就像是一個小吃店，長相只是門面，普通人天生的臉是樸素了點，第一眼並不驚艷，但只要你的核心價值過硬，酒香不怕巷子深，憑藉口碑效應終究是會立起來的。

而如果只是不斷折騰搞裝修，今天換一個門頭，明天換一套傢具，吃得東西沒有讓人過口不忘，還是會被遺忘在街市無人問津的角落裡。

即使直接說臉，很多網紅都看誰誰漂亮，於是趨之若鶩，自己也整成那樣，結果還是遭到了群嘲，即使賺到了第一桶金，在大眾的心目中，也會給你打上一個「花瓶」的標籤，忽略你其他的所有真才實學。

反觀國際著名模特劉雯，她的臉算不上漂亮，但是因為個性，因為有風格，反而成為了香餑餑，這是廣大網紅們一輩子也無法企及的境地。

很多人搞禪修搞打坐，總是想著讓自己是信念停下來，但是佛說一彈指間八萬四千念，你想憑藉意志把腦子清空，怎麼可能？只能是抽刀斷水水更流，越想靜越是躁動，越想減念頭反而越多。

所謂「中」者，本身就是「空境」，不沒事找事，不苛責強求，不做明知不可為而為之的事情。虛而不屈，動而愈出，盈盈不絕。

事情往往具有兩面性，蘇格拉底死了，在他和自己的學生看來，是因為他太聰明了，他的智慧已經為當時的世俗所不容；但在「愚蠢的大多數」看來，他很蠢，蠢得像一個瘋子。

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