消逝的佛寶：毀於二戰炮火的柏孜柯里克石窟十三幅誓願圖全解讀

來源：旃檀精舍

這是德國柏林民族學博物館1945年空襲前誓願圖陳列展出的現場

1904年-1905年，曾是柏林民族學博物館的歷史學者勒·柯克受德國皇帝威廉二世之命組成了普魯士皇家吐魯番探險隊。探險隊由兩個人組成，一個是他本人，另一個就是柏林民族學博物館的勤雜工巴圖斯。在德國軍火商克魯伯·弗里得里西的資助下前往吐魯番探險。1905年春天的一天，德國探險隊從被埋在沙土中的柏孜克里克石窟中偶然發現了巨大的誓願圖。巴圖斯用其嫻熟的技巧將壁畫小心謹慎地切割下來，滿滿裝了40隻木箱。

1905年初夏，滿載著柏孜克里克誓願圖的駱駝商隊向著遙遠的5000公里之外的柏林進發。勒·柯克回國後，將壁畫作為「絲路秘寶」展出，在柏林大受歡迎。但是，勒·柯剋死後悲劇發生了。第二次世界大戰爆發，納粹首都柏林遭受了盟軍的空襲，巨大的誓願圖沒有來得及轉移，全部毀於戰火之中。千年前的精美壁畫就這樣在異國他鄉消失了，勒·柯克在1913年出版了大型畫冊《高昌》，在戰爭中失去的壁畫一部分成為印刷品保存了下來，現在與您分享的即是《高昌》圖冊中柏孜克里克石窟中德國人切割去的十三幅誓願圖。

誓願圖主要是指柏孜柯里克石窟第３２窟、第23等窟釋迦牟尼佛於前生供養諸佛的佛立像圖，有人稱之為《說法圖》，也有學者稱之為《供養畫》。

誓願圖是根據《根本說一切有部毗奈耶葯事》卷24所畫的，並列記梵漢藏諸譯文。誓願圖乍一看,好像佛禮拜供養圖，其實壁畫表現的是釋迦前生在過去佛前發誓願要修行成佛，在佛前受記於未來成佛，有別於說法圖。誓願圖的銘文除第4外均見於《根本說-切有部毗奈耶葯事》偈中。銘文中所見三阿僧祗劫出世佛名，一部分見於《葯事》,其他則見於《大毗婆沙論》等有部論書及《大智度論》，與《優婆塞戒經》所傳相合。誓願圖的主題故事，其中二三個見於譬喻諸文獻，其餘大部分見於《葯事》偈中。

誓願圖是由來自東、西方和敘利亞的畫家在十至十一世紀期間創作了這組佛教壁畫。壁畫是在日晒磚牆上塗上摻有植物纖維的石灰土，用青金石、氧化銅、硃砂、金箔等作為顏料繪製而成的。圖像大都袒右肩立佛，通身背光，有頭光，旁有弟子、菩薩、天王及供養人圍繞。有的還畫有駱駝、驢、馬及房舍、園林。整個畫面大都呈紅色基調，繪製細密。人物造形及服飾帶有明顯的地方特色。下面將依據勒·柯克1913年出版的大型畫冊《高昌》的圖片和說明與諸位分享這已消失的絕世壁畫精品。

德國勒·柯克編號 NO.1 誓願圖 第9窟

（勒·柯克的第9窟，即現在的第32窟，以下相同）

原畫尺寸：3.25 × 2.0M

此畫描繪的是釋迦佛前生為婆羅門時，以暖室蒸汽浴及黑沉香之香供奉，並建精舍，以極其崇敬的心情，以一切供奉邀請世間導師人王（馬漢德拉），即當時的佛陀。

圖中右下角有持盤婆羅門一人，與之相對應有二婆羅門，亦持盤恭立作供養狀，右上角的建築物即所供養的精舍。

我曾作國王 有佛名梵志

以浴室香湯 依時沐浴佛

德國勒·柯克編號 NO.2 誓願圖

原畫尺寸：3.25 × 1.9M

此畫描繪的是釋迦牟尼佛有一世做國王時，行種種的寶石和美妙的音樂供養當時的塔莫努達佛，並供養給佛陀一個裝飾著無數寶石的團扇。

畫面右下角跪姿合掌供養者為國王，左右各有一持寶幢者，亦譯作「團扇」或樂器作音樂供養。

我曾作國王 有佛名住修

以妙色珍寶 音聲而供養

德國勒·柯克編號 NO.3 誓願圖

原畫尺寸：3.25 × 1.95M

此畫描繪的是釋迦牟尼佛前生在一座快樂的城市中做大商人時，建立了許多廟宇精舍來供養無上尊貴的尸棄佛。此壁畫中不見銘文中提起的大商主或長者式人物。

我曾作長者 於彼大城中

供養尸棄佛 建立寺舍塔

德國勒·柯克編號 NO.4 誓願圖

原畫尺寸：3.25 × 2.27M

此畫描繪的是釋迦牟尼佛前世做國王時，用蒸汽浴、焚香和黑色的沉香來供養如人類太陽般的賽滿卡拉（Ksemankara），即當時的佛陀。還修建供養了六萬所廟宇精舍。

圖中左上角的建築物即國王供養的房子（精舍），左下角有國王在做請佛的動作，與之相對應有二菩薩持盤恭立作供養狀。佛給國王授記，汝於來世當得作佛。

《有部葯事》中無相應經文

德國勒·柯克編號 NO.5 誓願圖

原畫尺寸：3.25 × 2.36M

此畫描繪的是釋迦牟尼佛有一世做國王時，供奉給佛陀一把鑲嵌寶石的帶柄傘蓋，表示對無所不能的獅子人中尊佛陀的崇敬之意。圖中左下角跪菩薩上方者所持之幡，右下二王者式人物所持之傘蓋，即《有部葯事》中的寶幢蓋。左側下方畫一跪姿人物，勒柯克認為他即是此畫的供養人——釋迦牟尼佛的前世。

我曾作國王 佛號超獅子

我以寶幢蓋 供養此如來

德國勒·柯克編號 NO.6 誓願圖

原畫尺寸：3.25 × 2.80M

此畫描繪的是釋迦牟尼佛有一世做大商人時，為了表示對六世佛的崇拜，他用大象、馬匹、黃金、奴婢、寶石和珍珠，建造了一座精美的園林，供奉給了六世佛。

畫面中主佛下左右兩供養人被日本人所竊，此圖右下畫胡帽長髯二跪姿男供養者，各托盤，以盤中的七個袋狀物供奉佛陀。左下部一長髯者雙膝跪地，後隨一駝一馬，銘文中曰長者，而壁畫中表現的卻是佩劍武士。圖版上部及左下略殘。

其寺供七佛 奉施珍寶具

及與奴婢等 庄宅花園林

德國勒·柯克編號 NO.7 誓願圖 第9窟

原畫尺寸：3.25 × 2.75M

此畫描繪的是釋迦佛前生為婆羅門時，當他看到這位集光明與盛譽於一身的燃燈佛之後，向佛供奉了七青蓮花以供養。此圖右下角敷長發於地並五體投地的婆羅門即釋迦牟尼佛的前生。其上方立佛右手拈花，左手下垂，此即題記中所言燃燈佛與婆羅門。婆羅門敷長發於佛前的泥潭上，供養燃燈佛，燃燈佛為釋迦牟尼佛授記的場景。

次見燃燈佛 多聞甚可愛

以七青蓮花 作梵志持供

德國勒·柯克編號 NO.8 誓願圖

原畫尺寸：3.25 × 2.75M

此畫描繪的是釋迦牟尼佛前生為大商人時，以寶石和一所令人神往的廟宇精舍，供養萬物之主善目王。

此圖右下有一左膝跪地持盤向佛作供養狀的人物，依銘文為長者，圖中的卻似王者。

圖中右上角的建築物即供養的精舍。又圖的左上和左下各有殘缺。

曾作長者時 有佛名善眼

我以摩尼寶 供養此如來

德國勒·柯克編號 NO.9 誓願圖

原畫尺寸：3.25 × 3.05M

此畫描繪的是釋迦牟尼佛前生為王子時，以燈明供養。

此圖左下王者式人物單膝跪地持香爐供養佛陀者，即釋迦牟尼佛的前世。

乃往過去世 曾為王子時

寶髻佛兄弟 我以燈明施

德國勒·柯克編號 NO.10 誓願圖

原畫尺寸：3.25 × 3.0M

此畫描繪的是釋迦牟尼佛前生為婆羅門年輕學童時，聞喜護之言，於兩足尊迦葉佛處決意出家。

昔為梵志名最勝 於兩足尊迦葉佛

由聞喜護所說語 乃得出家修凈意

德國勒·柯克編號 NO.11 誓願圖

原畫尺寸：3.25 × 1.8M

此畫描繪的是釋迦牟尼佛前生為商人時，修建了一所公園，當他聽到佛陀來到時，心裡十分高興地說道：「我要建造一座精舍供養佛陀。」圖中右下角畫一個兩手持衣老比丘，上畫合掌比丘及持金剛神，左畫合掌人及合掌比丘，獨不見題記中的商人。日本學者認為此圖與題記不合。

昔為商人時 聞佛名凈住

欲來造寺舍 園苑毗訶羅

德國勒·柯克編號 NO.12 誓願圖

原畫尺寸：3.6 × 2.3M

此畫描繪的是釋迦牟尼佛前生為擺渡人時，當看到佛陀向河岸走來時，用船擺渡把佛陀送過了河。畫面中主尊頭向左方立小船上，左下角有一長髯戴帽者持盤，盤中盛滿供物。上方有二長髯者合掌作禮拜狀。右下角畫有身負物品的駱駝和驢，上畫合掌、持盤的供養者以及菩薩等。

有佛欲渡河 我曾作船師

見佛心歡喜 渡佛到彼岸

德國勒·柯克編號 NO.13 誓願圖

原畫尺寸：3.25 × 2.35M

此畫描繪的是釋迦牟尼佛前生為國王時，如法以信供養（普廬那）麻努拉塔佛，我稱作法王。

這幅壁畫頂部的邊飾大部分已毀掉，榜題框以及上邊寫的梵文也隨之毀掉了。

我昔為國王 種種供養佛

滿足皆隨喜 起塔名法王

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