《聖經》百年歷史

最新 08-13

100多年前，美國長老會傳教士狄考文隻身來到中國，在蓬萊（古登州）建立了登州文會館，成為中國第一所現代大學，在中國現代教育史上佔有重要地位。

狄考文在蓬萊播撒下了福音的種子，在傳道過程中，他深深感到了缺少中國人能看得懂的《聖經》，於是發起並組織了「益智書會」，組成編委會，在蓬萊完成了《聖經》（和合本）的初期翻譯。

俗語說「那人撒種，這人收割」，這話可見是真的。我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。（約翰福音 4:37-38）

1890年的新教信徒據估計有3.7萬人之多，傳教士也有1200多人，翻譯一本全國通用的聖經版本已經成為急需的任務，而且各方面條件已經成熟。

1890年5月7至20日，在華的傳教士們在上海舉行了第二次傳教士大會（第一次傳教士大會在1877年舉行）。

大會舉行時，中國的語言文字正在從文言文向白話文過渡，當時還很難看出哪個會佔據上風。為了保險起見，大會確立了「聖經唯一，譯本則三」的原則。

於是成立了三個聖經翻譯委員會，分別翻譯深文理、淺文理、官話三個版本（官話最早是漢語中官方標準話的稱呼。明清稱為官話，清末民初開始稱為國語，1956年改稱普通話），以滿足當時的不同需求。

每個譯本都有「和合本」的名稱，這個名稱本身就是合一的象徵。

淺文理譯本的進度最快，1900年已經完成新約的翻譯，但由於過於追求與原文對應，讓人很難明白，舊約的工作後來停頓了下來。

深文理的翻譯遇到了許多波折，但1906年也完成了新約聖經。不過，後來的局勢表明，文言文在中國面臨著衰落，在1907年的「馬禮遜來華百周年紀念大會」（也就是第三次傳教士大會）時，決定將深文理與淺文理合併，只出版一部文理聖經。

1919年6月《文理和合譯本》聖經出版，這個版本的聖經起初還有一些應用，但隨著文言文在中國的衰落，1934年印行最後一版就不再印刷。

最後，深淺文理版本的聖經最後幾乎消亡了，以後我們說起和合本，就是指的官話和合本。

這個譯本由英文修訂標準版聖經（English Revised Standard Version）作藍本翻譯的，輔之以希伯來和希臘原文。

翻譯委員會最初由七位西方傳教士帶著他們的中國助手（有的為牧師，可惜他們大部分的名字都不可考證了）組成。

在新約完成了後，就只剩下了五位，主席為美國長老會的狄考文（Calvin Wilson Mateer, 1836-1908），其他傳教士成員包括美國公理會的富善（Chauncey Goodrich, 1836-1925）、中國內地會的鮑康寧（Frederick William Baller, 1852-1922）、美國美以美會的鹿依士（Spencer Lewis, 1854-1939）以及倫敦傳道會文書田（George Stephen Owen, 1847-1914）。