奢侈品集體道歉，早幹嘛去了？

昨天毒藥君逛微博，發現熱搜被同一件事屠榜了。

這一波國際著名奢侈大牌，怎麼突然同時成為中國人關注的焦點？

問題出在他們設計的T恤和官網上。

於是，楊冪、劉雯、關曉彤、易烊千璽等代言藝人紛紛和范思哲、蔻馳、紀梵希們劃清界限，堅決維護祖國領土完整。

中國人民吼三吼，世界都得抖三抖。何況你一小小企業？

有義大利奢侈品牌杜嘉班納辱華導致的慘痛後果作前車之鑒，這些商家學得猴兒精，完全放棄狡辯，火速致歉。

別看事小，在當下敏感時期，那些瘋狂賺著中國人錢、背地裡卻偷偷傷害中國人民情感的商家，我們絕不姑息！

不是我們小題大做，更不是我們自尊心脆弱，而是我們的國家，從割地賠款、喪權辱國，到現在港澳回歸、國富民強，一路走得太不容易。

我的1919

1918年11月11日，第一次世界大戰結束。

勝利一方的協約國，想通過巴黎和會，解決戰後留下的問題和各國之間的矛盾。

然而，蘇俄及戰敗國德國等被排斥在外，美、英、法三國最高領導人主導了和會的進行。

於是，這場所謂的「和平會議」，其實質是帝國主義列強之間的「分贓大會」。

就是在這樣的狀況下，我國作為協約國成員，參加了1919年的巴黎和會。

派出的代表，是中國駐美國公使顧維鈞。

當然，代表團中還有其他外交人員，他是中國代表團的全權代表之一。

中國外交總長、代表團團長，由陸征祥擔任。

南方軍政府代表王正廷，看著是不是有點眼熟？

如果你聽了他那極具辨識度的嗓音，更會一下子認出他來：

這不是《人民的名義》里的季檢察長嘛！那時還挺年輕。

在向記者團介紹顧維鈞的時候，他姍姍來遲。

走下馬車，眾人一片嘩然：只見顧維鈞破衣爛衫、鼻青臉腫，場面甚是尬尷。

原來，他剛剛被一夥法國傷兵給劫了。

如此狼狽不堪的出場方式，恰恰映照著中國在巴黎和會上異常被動的處境。

弱國無外交。我們雖然身為戰勝國，卻無任何話語權。

人為刀俎，我為魚肉。在這樣強敵環伺的外交場上博弈，難度可想而知。

老油條克里孟梭

中國代表團此行的目的，是希望通過巴黎和會，從德國手中收回山東；廢除《二十一條》；取消外國人在華特權。

沒想到的是，這場「分贓大會」在開始之前就給中國來了個下馬威：

中國代表團原應該獲有五個代表的席位，卻只分配為兩個名額。

對和會方面的輕慢決定，顧維鈞一開始就表現很剛。

他在不失禮節的情況下，適時表達了自己的抗議：

顧維鈞有個好朋友，名叫肖克儉，熱衷學生運動，喜歡組織抗議、遊行、集會。

他在國內就是積極分子，到了法國，依然孜孜不倦帶領華人發出自己的聲音。

雖是朋友，顧肖二人卻在思維上存在重大分歧：身為外交官的顧維鈞傾向於以外交手段解決國際爭端；肖克儉則堅信暴動才能喚醒政府、喚醒國人。

顧維鈞對來法國找丈夫的肖克儉妻子提出了自己的疑問

兩人的分歧，其實也是影片想要探討的重要主題之一。

雖然只有兩個席位，但五個外交代表可以輪流出席。

很快，第一場發言不期然而來。

日本覬覦我中華已久，巴黎和會十二年後，便爆發了九一八事變，所以其狼子野心開始顯現。

外交總長推說身體不適，直接當了甩手掌柜，參會的任務落到了顧維鈞和王正廷身上。

而王正廷也助推一把：你一直研究山東問題，你最適合在會上發言。

會議一開始，日本代表首先發言。但他發現，自己的懷錶不見了。

原來，是他查看時間後不慎遺失，顧維鈞恰好撿到。

當顧維鈞拿著日本代表的懷錶上台之後，後者大聲抗議：這是盜竊！

顧維鈞卻借題發揮，直指這場爭論的要害：

接著，他又談到山東對中國的重要性。

他說，孔子猶如西方的耶穌，山東是中國的，無論是經濟方面，還是戰略上，還是宗教文化。

然後就是那句經典台詞：中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷。

就「中國是未出一兵一卒的戰勝國」這樣的謬論，顧維鈞拿出證據也給予強有力的反擊。

戰爭期間中國僅派往歐洲的勞工就達14萬，墓地群更是有十幾處，而這些勞工，大多就來自山東省。

這次發言，讓顧維鈞一戰成名，整個巴黎都在談論這個風度翩翩的中國外交官。然而，他的好友肖克儉卻對顧維鈞的外交努力保持著一貫質疑。

趙政委化身熱血青年

事實證明，巴黎和會徹底暴露了帝國主義的猙獰面目，根本不理睬中國人民的正當要求，竟無理地決定把德國在山東的各種特權，全部讓給日本。

至於日本強加在中國人民頭上的「二十一條」，又借口不在會議的討論範圍之內而置之不理。

中國不僅沒能收回山東的權利，反被日本帝國主義將它在山東的侵略用《凡爾賽和約》規定了下來。

消息傳回中國，民眾震怒，五四運動爆發

國內外華人群情激昂，大總統則發電要求籤字，代表團左右為難。

不簽，意味著代表團這些天在巴黎和會上的努力將付之東流，爭取到那麼一點點僅有的權利也只能打了水漂；

簽，意味著喪權辱國，成為民族罪人，被釘上歷史的恥辱柱，遭萬人唾罵。

這時，肖克儉已決心犧牲自己的性命，換取拒簽合約、國人覺醒。

痛失好友，令顧維鈞對自己的外交理念陷入深深的思索。

終於，他決定不懼日美英法勾結欺侮弱國的淫威。

為維護中國山東，大義凜然，挺身而出，怒斥列強，拒簽和約。

說完，他堅定地走出了會場。

事後，顧維鈞在回憶錄中如是說：

「我腦子裡一片空白、麻木，中國是在戰勝國中唯一沒有簽字的國家。當我們拒絕在合約上簽字的事後，代表團也從未收到北京關於拒絕簽字的任何指示。我一直沉默著，血是冰冷的，周圍卻是一股股的熱浪。是民眾是整個國家把你推到一個歷史的坐標位。」

顧維鈞和肖克儉的分歧，其實是實用主義和理想主義的左右互搏。

在當今中國，這樣的分歧依然處處可見。

譬如這次的奢侈品「集體道歉」事件，也有不少人心中會有疑問：這樣草木皆兵有必要嗎？我們是不是太敏感了？

今天的熱搜，事件持續發酵

如同也有人反思，五四運動真的合理嗎？我們豈不是因憤怒失去了本該得到的戰勝國權益？這樣做有何意義？

可是，反觀1919年，反觀五四運動，反觀拒簽合約，它們的歷史意義，早已遠遠超出了當時那些看似重大的國家利益。

實用主義和理想主義其實並不衝突，它們之間只有互相配合，才能實現真正的偉業。

不是我們被愛國沖昏了頭腦，而是那些大品牌，既然想在中國賺錢，就要遵守中國的法律，尊重中國人民的情感，買賣不成仁義在。

別一邊吸著中國人的血，一邊還擺出一副高高在上的姿態，以西方人幾百年來慣有的傲慢與偏見，對我們指手畫腳、輕蔑嘲笑。

毒藥君只想送你們一句：

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