其書法曾與董其昌齊名，因降清而受爭議-明末清初書法家王鐸

說起明代的書法家，大家首先想到的應該就是祝允明和董其昌了，這兩個人應該是被提起概率最高的兩位明代書法家了，特別是董其昌。其實，在董其昌生活的的同一時代有一位與他齊名的書法家名叫王鐸。此人比董其昌小30多歲，是一位各體皆能、風格多樣的書法全才，有北宋大家之風，兩人並稱"南董北王"。

王鐸，字覺斯，一字覺之，號十樵、嵩樵， 又號痴庵、痴仙道人，別署煙潭漁叟，河南孟津人。雖然他後來官至東閣大學士、禮部尚書、太子少保，但他並非生於官宦之家、書香門第。他的父親以農耕讀書為業，家境很貧困，甚至還經歷過不能一日兩粥、只能等靠舅父接濟的困境。即使在這樣的家庭條件下，王鐸仍然沒有放棄讀書。在他的努力和天賦下，於明熹宗天啟元年中鄉試，又於第二年中殿試。名列二甲第58名，賜同進士出身。從此，王鐸便告別了原本貧困的生活，走上了為官之路。

王鐸的身上比較有爭議的一點就是他受賜於清朝的行為：對明清那段歷史稍有了解的人都知道，當時無論是官員文人還是普通百姓的反清情緒都相當強烈，這一點我們從一些電影、小說等文學作品裡了解到不少。像我們之前介紹過的那些生活在明末清初的文人們，要麼選擇參加"反清復明"的抗爭活動，要麼乾脆隱居。而像王鐸這樣降清的還是很少的，因此這樣的行為自然引起了爭議。

明清之間的朝代更替大概算是歷史上引起相當激烈反抗的一次了，其實中國歷史上朝代的更替還是挺頻繁的。而這一次引起強烈反應的原因大概是因為：清朝並不是一個漢族人的政權而是少數民族的政權，在很多方面都與漢族有所不同，比如單是剃髮一項就讓很多人無法接受了。而且在3、400年前，並沒有現在這樣的各民族平等的觀念，少數民族又常常被視為蠻夷。畢竟在歷史上還是以漢族人朝代為主的，因此是很難接受另一個民族來統治自己的。

在書法方面，王鐸得力於鍾繇、王獻之、顏真卿、米芾，被視為有北宋大家之風。擅長正、行、草書，筆力雄健，長於布局。王鐸各體皆能、風格多樣，當時的書壇最流行的就是董其昌書風，而王鐸與黃道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古，於時風中另樹一幟。王鐸的筆下無論是大楷、小楷還是行草都是晚明書壇的一流水平。

降清後的八、九年時間，王鐸的書法日益成熟老辣，其狂草技法已臻化境。書法成為了王鐸排遣矛盾內心的方式。這時他的書風已經變得理性和孤冷，不再像在崇禎朝那樣充滿扛鼎之力和奮發之氣。

雖然王鐸的書法更為出名（畢竟和董其昌齊名），但其實他在繪畫方面也取得了很高的成就。其山水繼承了五代荊浩和關仝的風格，同時也吸收董源和王維的畫法。作品皴擦不多，以暈染作氣，傅以淡色。以元人的筆墨技法畫出了宋人味道，山水風格偏向寫實。除了山水，王鐸偶爾也畫些梅、蘭、竹等物，而人物畫則是他畫得最少的題材了。

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