中國書法之美
一：中國書法是世界上最美的藝術
梁啟超認為：中國寫字有特別的工具，就成為特別的藝術。中國書法的美是線的美、力的美、光的美和表現個性的美。他說：「美術一種要素是發揮個性，而發揮個性，最真確的莫如寫字。如果說能夠表現個性就是最高的美術，那麼各種美術，以寫字為最高。」我贊成梁啟超先生的意見。
二：中國書法之美，源於中國漢字之美
漢字，是中國文化的最小單元，又是中國文化的最高代表。衛恆《四體書勢》說：「昔在黃帝，創製造物。有沮誦、倉頡者，始作書契，以代結繩，蓋睹鳥跡以興思也。因而遂滋，則謂之字。」漢字有六義：曰指事，曰象形，曰形聲，曰會意，曰轉注，曰假借。漢字的創造、使用、演變、發展和無窮組合，造就了中國文化的輝煌燦爛和流光溢彩，造就了五千年一以貫之的中華文明。一部中國書法史，是一部漢字的演化發展史，也是一部形象的中國文化史。博大精深的中國書法，是博大精深的中國文化的基礎和縮影。
三：漢字和書法，互為表裡，相輔相成，相得益彰
漢字因書法而有無限生動的形式之美，書法因漢字而有無比豐富的內涵之美。而書法和漢字之美，又都根源於自然之美。且看孫過庭之滔滔宏論：「觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態，絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形。或重若崩雲，或輕如蟬翼。導之則泉注，頓之則山安。纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。同自然之妙有，非力運之能成。」再以真、草、隸、篆為例。
四：真書之美
古人《字勢》有云：「日處君而盈其度，月執臣而虧其旁；雲而上布，星離離以舒光；禾卉苯以垂穎，山嶽峨嵯而連岡；蟲跂跂其若動，鳥似飛而未揚。觀其錯筆綴墨，用心精專；勢和體均，發止無間。或守正循檢，矩折規旋；或方員靡則，因事制權。其曲如弓，其直如弦。矯然特出，若龍騰於川；森爾下頹，若雨墜於天。或引筆奮力，若鴻雁高飛，邈邈翩翩；或縱肆阿那，若流蘇懸羽，靡靡綿綿。是故遠而望之，若翔風厲水，清波漪漣；就而察之，有若自然。」真書之美，是正大光明、儀態萬方的包容之美。
五：草書之美
崔瑗《草書勢》有云：「觀其法象，俯仰有儀，方不中矩，員不副規。抑左揚右，望之若崎。竦企鳥跱，志在飛移；狡獸暴駭，將奔未馳。或點，狀似連珠，絕而不離。畜怒怫鬱，放逸生奇。或凌邃惴慄，若據槁臨危。旁點邪附，似蜩螗挶(jū)枝。絕筆收勢，餘綖糾結。若杜伯揵毒緣巇(xī)；螣蛇赴穴，頭沒尾垂。是故遠而望之，(cuī)焉若沮岑崩崖；就而察之，一畫不可移。」草書之美，是靈動流暢、千姿百態的變化之美。
六：隸書之美
古人《隸勢》有云：「或穹隆恢廓，或櫛比針列，或砥平繩直，或(wān)蜒膠戾，或長邪角趣，或規旋矩折。修短相副，異體同勢。奮筆輕舉，離而不絕。纖波濃點，錯落其間。若鍾簴設張，庭燎飛煙。嶄岩嵯，高下屬連。似崇台重宇，增雲冠山。遠而望之，若飛龍在天；近而察之，心亂目眩。奇姿譎詭，不可勝原。」隸書之美，是厚重凝聚、莊嚴典雅的寧靜之美。
七：篆書之美
蔡邕《篆勢》有云：「或龜文針列，櫛比龍鱗；紓體放尾，長短復身；頹若黍稷之垂穎，蘊若蟲蛇之焚縕；揚波振(piě)，鷹跱鳥震；延頸脅翼，勢似凌雲。或輕筆內投，微本濃末，若絕若連；似水露緣絲，凝垂下端；從者如懸，衡者如編；杳杪邪趣，不方不員；若行若飛，跂跂翾(xuān)翾。遠而望之，象鴻鵠群游，絡繹遷延；迫而視之，端際不可得見，指(huī)不可勝原。」篆書之美，是奇正相生、逶迤盤旋的活力之美。
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