西洋人偽造的假世界史必被中國人顛覆和重寫

對假洋鬼子「官科」，我只想「呵呵」兩聲

自從7年前著名學者何新先生出版《希臘偽史考》，華裔旅英學者諸玄識先生、國內學者董並生先生、香港教授李兆良先生、華裔旅法作家邊芹女士等一大批「西方偽史派民科」突然崛起，向「西方偽史」發起了一輪輪犀利無比的進攻，鬧得國內一班「言必稱希臘」的體制內洋奴「官科」氣急敗壞，如喪考妣，大罵「西方偽史派民科」是「學術義和團」。其跪舔洋主子之病狂醜態，與北大海歸學術扔貨饒毅小丑匿名大罵質疑高農殘轉基因作物安全性的中科院植物所研究員蔣高明先生、北大教授王月丹先生、華裔旅米生物學者曹明華女士等良知學人是「義和團」，簡直一樣一樣的。

義和團為啥「排外」？在哪裡排的外？去英米了還是去法德了？還不是因為那些西洋盜匪侵略來華，胡作非為、欺人太甚？

對中國義和團恨之入骨的本該是那些西洋盜匪。結果國內的體制內「官科」恨之更甚，豈非自證了其十足洋奴的漢奸身份？

其實，「西方偽史派民科」肇始於西方，是西方一些眼裡容不得沙子的學者率先「自揭家醜」之舉，同樣也不見容於西方的「官科」。若任他們自毀「西方中心論」基石，那些基於耶元19世紀西洋學者海量造假的「世界史」巨作，豈不全都成了臭不可聞的大糞紙？西洋人還怎麼冒充傳承自蘇美爾、埃及和希臘、羅馬「古文明」的世界統治種族，繼續靠「史學欺詐」掠奪全球呢？

假如接過了西洋「西方偽史派民科」顛覆大旗的國內外華人「西方偽史派民科」是「學術義和團」，那些西洋「西方偽史派民科」又該是什麼？是「學術洋奸」？對這些假洋鬼子「官科」，我只想「呵呵」兩聲。

西洋「西方偽史派民科」的「自揭家醜」之舉

《天津日報》2010年3月1日發表的韓猛文章，介紹英國學者約翰霍布森的《西方文明的東方起源》一書說，作者以19世紀為界，將歷史分為兩段，即東方為「先發地區」的時代和西方為「後發地區」的時代。書中所力圖矯正的、長期隱沒在暗處的歷史，就是19世紀近代之前的整個歷史。耶元500年到1800年之間，世界是以東方（中國）為中心的世界。長達千年的東方（中國）主導的全球貿易體系的存在，足以說明整個世界的跨文明進程，就是一部東方（中國）全球化的歷史。另一方面，作者也揭示出同時期歐洲落後蠻荒的面貌。同時對1492年到1850年之間所有歐洲中心論塑造的各種「發現東方」、「發現世界」及獨立創造近現代文明的神話進行逐一論證，從而各個擊破。作者還說，離開歐洲視角來討論近代西方的崛起，看到的將是一場有悖於今天種種「常識」的「東風西漸」的「被遺忘」之旅。

啥意思？就是別信那些西洋「史學欺詐犯」扯犢子。直至200年前，世界唯一的文明霸主一直是東方的中國。那時的歐洲蠻夷海盜，只不過是剛剛被「蒙古西征」和「鄭和遠航」之中華文明「東風西漸」啟蒙的小屁崽子，連給古老偉大的中華文明提鞋都不配。

作者說，所謂葡萄牙、西班牙、荷蘭16世紀對東方經濟的主宰，只是吹噓。它們不過是「慢慢混入」了原有的亞洲貿易體系當中而已。直到耶元19世紀初期，東方（中國）並沒有因為歐洲對它的「專制墮落」想像而淪落，而是仍然保持著對西方的絕對優勢。中國明清時代的海軍實力，遠遠大於整個歐洲的總和。

啥意思？是說葡萄牙、西班牙、荷蘭的什麼近代「海洋霸權」、「日不落帝國」啥的，壓根就是19世紀他們「自吹」出來的，在中國明清海軍巨無霸面前根本不值一提。

作者說，歐洲啟蒙運動的裂變性，在於一方面吸收了來自東方（中國）的思想資源，另一方面被精心構建成為一個否定東方（中國）的全新知識體系。希臘本身就是出於近代歐洲中心論的「構想」。啟蒙運動更多是直接和間接吸收借鑒了中國的思想資源，是真正據為己有的「拿來主義」。

啥意思？就是偷了中國先進文化和技術的西洋賊骨頭，不僅不認賬賊偷，還虛構了一個「古希臘文明」做祖宗，硬說其古希臘假祖宗比古代中國文明「闊多了」。最典型的就是德國那個老無恥黑格爾。其「辯證法」哲學體系明明偷自中國的《老子》和《易經》，卻反誣中國無哲學。誰見過這麼不要臉的「學者」？

作者說，亞當斯密所闡發的英國經濟自發放任的原則，實際來自中國道家「無為」治國的思想。

啥意思？原來西洋市場經濟理論的鼻祖亞當斯密也是個賊偷，不過是改頭換面，叫做市場「看不見的手」會自動調節供求關係，政府要「無為」，不要去管。這就是盛行了200年的西洋自由資本主義市場經濟之「小政府，大市場」體制。當年偉大的思想家馬克思沒發現這個亞當斯密偷竊之秘，實出於對「漢學」的無知，可惜！

作者說，18世紀歐洲工業革命和農業革命所依賴的大多數重要科技，全都是經由全球化商路（從中國）悄悄傳到歐洲的。包括蒸汽機原理，都更早地出現在中國人的著作中。歐洲的發展是被東方（中國）推動的，西方文明的真正起源在東方（中國）。然而，西方最終取得了勝利，便悄悄掩蓋了東方（中國）的歷史。

哎呀、呀、呀、呀、呀、呀、呀，連歐洲工業革命的發動機「蒸汽機」都是從中國偷去的，西洋賊真乃「神偷」啊。中國的「官科」咋從來就沒「科普」過這一點，一直咬定蒸汽機是英國人「瓦特」發明的？當然，「我大清」皇帝們也蠢貨。好東西都讓洋賊子偷去發展大工業了，自己卻不識貨，棄之如敝履，也是我被奴役漢人難逃之劫吧。

作者說，歐洲身份的塑造和變化，使歐洲的自我膨脹和帝國主義成為可能。踐行的是以武力和掠奪「拯救」墮落的東方，以推廣普及自己先進的「文明標準」。東方主義和歐洲中心論，都是在虛構中「貶東揚西」。東方（中國）在歐洲有色眼鏡中被歪曲為專制、放縱、野蠻的低等文明。這種文明優劣論，本身就是一種「智力上的種族隔離制度」，也為帝國主義炮製出了征服東方（中國）的口實。

說得好！不過，為什麼這位英國「揭假鬥士」約翰霍布森老喜歡「東方、東方」的，該說中國的時候也總是用「東方」去概括呢？原因恐怕是他仍未從「西方偽史」中徹底擺脫出來，仍以為「古印度文明」是真的呢。他不知道若無中國史籍記載，印度連自己的「文明史」都兩眼一抹黑，根本就無從談起嗎？哪有什麼「四大文明古國」？「本屆人類」只有一個文明古國，這就是中國！不過這也不必苛求了，因為他是我們的「統戰」對象。

作者約翰霍布森說，耶元19世紀之前是東方世界（中國）締造了全球經濟和世界一體的文明。歐洲的狹隘主義所創造的一系列自我中心的神話「迷思」終將被摒棄。被邊緣化了的東方（中國）及其長達千年的世界文明的主體地位，終將被重新認知。《歐洲霸權之前》的作者盧格霍德評論約翰霍布森此書說：「世界歷史需要重寫，而我們正處在這項工作的初級階段。」

是的，迄今為止的世界歷史都是西洋造假慣犯偽造的，必須顛覆和重寫。但我們的「統戰」對象西洋「西方偽史派民科」們只能做「初級階段」工作。因為他們可以「揭假」，但卻因為沒有西文的世界史史籍可用而無法「述真」。

西洋人偽造的假世界史，必被擁有海量古代中國史籍（也即世界史史籍）的中國人顛覆和重寫。繼華人「西方偽史派民科」之後，必會接著出現中國「世界真史派民科」。至於我朝體制內「官科」嘛，我想再「呵呵」兩聲。

附約翰霍布森《西方文明的東方起源》目錄

第一部分：作為「先發地區」的東方：東方通過東方全球化發現並主導世界，公元500—1800年

第1章：反駁純粹西方的歐洲中心論神話：發現東方化的西方

第2章：伊斯蘭和非洲開創者：在亞非大發現年代構建世界和全球經濟的橋樑，公元500—1500年

第3章：中國開創者：第一次工業奇蹟和中國孤立主義的神話，約公元1000—1800年

第4章：東方保持優勢：東方專制主義與印度、東南亞和日本孤立主義的雙重神話，公元1400—1800年

第二部分：落後的西方：東方全球化和基督教國家的建立，公元500—1498年

第5章：基督教國家的建立和歐洲封建制度的東方起源，約公元500—1000年

第6章：義大利開創者的神話，公元1000—1492年

第7章：瓦斯科達伽馬時代的神話，公元1498—約1800年

第三部分：作為「後發地區」的西方與後發優勢：東方全球化與西歐作為先進西方的重塑，公元1492—1850年

第8章：1492年神話和發現美洲的不可能性：亞非對西方後來居上的貢獻，公元1492—約1700年

第9章：英國工業化的中國起源：英國是擅長模仿的「後發國家」，公元1700—1846年

第10章：塑造歐洲種族主義身份和創造世界，公元1700—1850年：作為一種道德天職的帝國文明使命

第11章：英國工業化的黑暗面和放任主義的神話：戰爭、種族帝國主義與工業化的亞非起源

第四部分：結語：東方化的西方與西方的歐洲中心神話

第12章：理性的西方自由民主國家和東西方大分裂的雙重神話，公元1500—1900年

第13章：東方化西方的興起：身份／動力、全球結構與偶然性

黃帝4717年（耶元2019）己亥8月2日於上海

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