放下才能得度（一）

放下才能得度

——選自上能下弘大和尚齋堂開示系列

有人問：「超度做幾回才有效果呢？」心誠呢，超度一次就有效果，一次就解決問題，要心誠！

阿彌陀佛報身的每一個毛孔放八萬四千種光明，每一光明都遍照整個十方世界，所以我們每個眾生，不管是人還是動物、鬼、天，都沐浴在佛的光明中，那請問你離開佛的光了嗎？（大眾：沒有。）照遍十方，就是沒有照不到的，那當然我們就都在裡頭了，我們從來沒有離開佛的光明的照耀。

佛的光明無所不在，所以你隨時隨地要蒙佛接引，佛都會馬上現出金身來，這個金身的佛是光化現的，是佛的光明化現的，是定光。阿彌陀佛的法身更是無所不在，跟我們是一體的，一念覺悟，當下就是凈土，你不覺悟的話，那你跟著佛的光明所化現的佛，也立馬能到極樂世界。

為什麼要強調心誠呢？因為心誠到極點就沒有雜念，沒有雜念你就跟佛相應了。

那什麼樣算心誠呢？做超度，當然我們是超度別人了，超度已故的父母師長、冤親債主或者孤魂野鬼，我們超度的這些人都不是活著的人，也不是活著的動物，對不對？請問，死去的人和死去的動物，有像我們這樣的肉體嗎？（大眾：沒有！）那是用什麼存在？用心存在對不對？所以肉眼看不見，除非有那個業力，不然看不見，因為它是一種心識的存在，而心識是很快的，是無形的，所以他一念之間覺悟，一念之間願意走，立馬就跟佛走了。（待續）

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