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文人畫的第一要素是什麼?

一、概念溯源

蘇軾在畫跋首先提出了士人畫的概念:

「觀士人畫如閱千里馬,取其意氣所到。乃若畫工,往往只取鞭策皮毛槽櫪芻 ,無一點俊發, 看數尺許便倦。漢傑,真士人畫也。」

這是文人畫與 畫工畫在創作意圖和表現形式上的不同。

蘇軾《瀟湘竹石圖》(局部) 中國美術館藏

「文人畫」概念首先提出者是董其昌:

「文人之畫,自王右丞始。其董源、 巨然、李成、范寬為嫡子。李龍眠、王晉卿、米南宮及虎兒皆從董、巨得來。直至元四大家黃子久、 王叔明、倪元鎮、吳仲圭皆其正傳。吾朝文、沈,則 又遠借衣缽。若馬、夏及李唐、劉松年又是大李將 軍之派,非吾曹當學也。」

還給文人畫排了譜系。

這個頗費心機的概念及譜系影響極大,讓中國畫改弦易轍四百年!

疏林遠岫圖 董其昌 天津博物館藏

二、文人畫特點

文人畫與匠人畫的根本區別是文人畫家學識淵博、底蘊深厚,詩、書、畫、印完美結合。沒有學問是難以做到這四樣集於一爐。文人畫家作畫不求形似,也就是說沒有專業功底也不是問題,說到底就是古代文人拿起筆就可以創作。

元 倪瓚 江亭山色

倪雲林說:

「仆之所謂畫者,不過逸筆,草草不求形似,聊以自娛爾。余之竹,聊以寫胸中意氣耳,豈復較其似與非,葉之繁與疏,枝之斜與直哉?」

石濤說,「借筆墨以寫天地萬物而陶詠乎我」,文人畫是用來自娛自樂的。

石濤山水立軸畫精品

三、文人畫的第一要素

陳衡恪(或為陳師曾)先生認為文人畫具有人品、學問、才情、思想四要素。這個提法帶有濃厚的學術意味。董其昌的人品差到了極點,蔡京就更不必說了,還有臭名昭著的四人幫之一康生。

傅抱石 不辨泉聲抑雨聲軸

設色 紙本縱81.8厘米 橫49.6厘米 1962年

傅抱石先生也把人品列於其二他講文人畫第一是文(詩),第二是人(人品),第三是畫(技法)。中國都喜歡把德行人品放第一位,但實際上只是大家的理想願望。文人畫不需要什麼高深的技法,蘇東坡的《枯木怪石圖》真沒有什麼技法可言,倪瓚也說得很清楚了,至於思想肯定有一些,但很多時候是表達一種趣味,一種情趣,遊戲筆墨而已。

蘇軾《木石圖》水墨紙本 手卷 26.3cm×50cm

相比較而言,還是要有學問,沒學問一般就沒什麼高雅脫俗的才情。文人士大夫滿腹經綸,學識淵博,修養全面,能著書立說,從小就有書法底功,他們興緻來了一塗抹便是不同於僵板的匠人畫的逸氣與浪漫。

太白行吟圖 紙本墨筆 81.2×30.4厘米 東京國立博物館藏

四、文人畫神品舉要

蘇東坡率意瀟洒,米芾意韻幽靜,徐渭《墨葡萄圖》酣暢淋漓,梁楷《太白行吟圖》、《潑墨仙人圖》神完意足, 倪雲林筆墨簡淡,意境深遠,八大山人高冷險遠,空寂荒寒,趙孟頫古意黯然。

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