很多人不知，四大名著原來是六大名著，本沒有《紅樓夢》

我們從小就知道四大名著，從小也讀四大名著，但其實四大名著本不是四大名著，而是六大名著，很多人都不知道另外兩本是什麼？為什麼會被刪減？今天就來和大家聊一聊這幾大名著。

其實六大名著有兩個說法，一種是指是指《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》以及《聊齋志異》《儒林外史》。還有一種把《聊齋志異》換成了《金瓶梅》，其他五本保持不變。

1949年之前，並沒有四大名著

其實四大名著是新中國成立以後才出現的概念，當時人民文學出版社出版了這四本名著，四大名著分別對應了「官（三）匪（水）神（西）人（紅）」，是幾大類型小說的經典代表和水平巔峰。明清長篇小說創作高潮期的大部分作品都可以被歸入這幾種類型。

四，中國的數字文化

其次，為什麼不是三大名著五大名著，這也與中國的數字有關，說到四，人的第一反應會是什麼？四方，四肢，五湖四海，四海之內皆兄弟，「四兩撥乾片」。四書五經。常用的大致這幾個。

總結一下上面幾個詞，發現什麼規律沒有？用四代表小而全的概念。如來說：我掌管四大部洲。這個四大是代表所有的州，不是說其中四個。因此也有這樣一個說法，四大名著之所以不叫五大六大的是因為四是小代大，代表所有的。

題材限制了小說的普及度

六大名著變成四大名著，首先說一說減少的《聊齋志異》和《儒林外史》，《聊齋志異》是文言小說，是蒲松齡一生的心血，大部分是愛情故事，通過故事來揭露封建統治的黑暗，但因為有些鬼怪的故事對於青少年來說可能有陰影，所以普及度也沒有四大名著那麼高，但是也有很多翻拍的電視劇電影，比如《畫皮》、《聊齋志異》、最經典的莫過於1987年的《倩女幽魂》了，張國榮王祖賢演繹的版本。還有一本被刪減的書就是《儒林外史》，它是是中國諷刺小說的登峰之作，對科舉和人性進行了諷刺，講了一群庸俗時代邊緣的知識分子對世態人心的經歷和精神理想的追求，之所以沒有入四大名著，也在於不適合青少年看。再一個就是描述的內容主要是科舉，在當代來說和人們的聯繫小了很多，遠離生活所以讀者也少了很多。

胡適曾經這樣評價這本書：「這部書是一種諷刺小說，頗帶一點寫實主義的技術，既沒有神怪的話，又很少英雄兒女的話。況且書裡的人物又都是儒林中人，談什麼舉業、選政，都不是普通一般人能了解的。因此，第一流小說之中，《儒林外史》的流行最不廣」。

四大奇書本沒有《紅樓夢》

其實四大名著最初源於四大奇書，清朝李漁在醉田堂刊本《三國志演義》序中稱：「馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西遊與金瓶梅也……」唯獨缺了個《紅樓夢》，這是因為紅樓夢是清朝才寫出來，所以在這四本書里，《紅樓夢》可以說是最年輕的了，但文學高度卻很高。

《金瓶梅》是文人獨立創作的第一部長篇世情小說，她沒有構架在真實的歷史故事上，也不是構架在民間口頭文學或雜劇的江湖狹士或神魔鬥法或才子佳人上，只是以水滸里的幾個人物為背景，抻出一個頭來，重新構思而成的經典的純文學作品。

常常有人拿《紅樓夢》與《金瓶梅》比較，兩者都是世情小說，《金瓶梅》的文學性並不比《紅樓》差，但是在文學研究專業之外的社會影響力卻大大不如，在內容方面《金瓶梅》太過露骨，而紅樓稍微好一點，對於普及來說其實更方便。另一方面也在於《金瓶梅》價格高，現在也不好買，普及度就不高。

三是《金瓶梅》國內的發行是很奇特的，人民文學出版社的三個版本全部是精裝，其價格一般比當時發行的同類圖書價格高很多，而且多年不重印，此外，齊魯書社的普及版也是一版而止，沒有重印發行。剩下的幾個出版社版本幾乎都是學術版本，而且價格不菲，多半是面向圖書館而不是一般讀者的。在電子閱讀出現前，想看《金瓶梅》文本是不容易的，小眾的。這就大大的限制了《金瓶梅》的社會影響力。反觀四大的發行，套一句濫套話，"家置一編″不算是吹牛。

有人這樣評價四大名著：讀紅樓，過情關。風月情長，終究夢一場。讀水滸，過利關。塵歸塵，土歸土，我們的仗義去哪了？讀西遊，過欲關。始於慈悲，終於覺悟。讀三國，過爭關。心機，天機，契機，人到底爭個什麼？ 可以說，四大名著道盡了我們這一生，而另外三本書在中國文學史上也是輝煌的一筆，文學從來都沒辦法用來比較好壞，就像一千個讀者有一千個哈姆雷特一樣，我們自身不同的經歷、審美造就了我們的偏好，但不可否認，他們都是中國文學史的財富。

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