域外印譜系之滾印發展的七個階段和三次變革

本文來源於 彎月王朝 作者：無眼者

版權歸原作者所有

滾印的歷史長達三千年，地域橫跨地中海至中亞，而其中出現的諸多風格讓人目眩神搖、無所適從。本篇作為滾印譜系的一個小提綱，給大家提供一個收藏和鑒賞的切入點。

（本篇文字為主，內容不長，請耐心閱讀~~）

最早的滾印使用記錄出自公元前3500年前後的兩河流域南部和伊朗的蘇薩，自此沿用到公元前500年左右方才逐漸式微，其歷史卻是有超過三千年。

滾印以其圓柱形的側面作為印面，可以容納更為豐富的畫面，熟練的工匠更能凹雕出準確的人物肌理和服飾細節，使印出的紋飾體現出淺浮雕的效果，由是成為古代西亞三千年一門獨特的藝術門類。

滾印使用之初，作為城市公共行政管理的重要工具，後更是成為王室發號施令的憑證，以及守護契約的信物。於是滾印被視為地位和財富的象徵，而如此也給予「滾印藝術家」們傳承和變革的動力。

滾印的發展史可以分為七個階段（如Collon的《First Impressions》一書既分七節分別討論這七個階段），而在此過程中，起著最為重要作用的則是三個「變革」期。變革期和這七個階段並不完全對應一致。

第一

階段

萌芽期

年 代：烏魯克晚期至傑姆代特·納斯爾時期（3500 - 2900BC）

流行地域：兩河流域、敘利亞、埃蘭（伊朗西南部）

階段特徵：

滾印出現，並大量用於社會公共行政管理，尤其是倉儲管理；

滾印的紋飾重視現實主義題材，並夾雜具有象徵意義的幻想生物描繪；

滾印豐富的場景用於暗示其所屬的社會公共職能等信息，因而承載了一部分文字的功能；

早期滾印體型巨大，往往未打孔而在頂部有把手，至傑姆代特·納斯爾時期以後逐漸發展為較小的矮胖型，徑向穿孔為主；

烏魯克晚期存世滾印實物極少，印戳證據極多，傑姆代特·納斯爾時期存世滾印實物較多；

流行題材：現實主義、幾何紋飾、動物排列、各類組合生物（幻想生物）

流行材質：各種軟石料，石灰岩，費昂斯、燒制滑石、水晶（極少）

第二

階段

滾印藝術的形成

年 代：蘇美爾早王朝（2900 - 2300BC）

流行地域：兩河流域、敘利亞、安納托利亞、埃蘭（伊朗西南部）

階段特徵：

楔形文字系統成熟，滾印的社會職能標識功能被削弱，泥板上罕見滾印印戳；

滾印題材開始脫離現實主義，以描繪神話、英雄史詩和宮廷宴會為主，逐漸形成幾種固定的藝術風格，並傳承後世；

私人開始擁有滾印，少數滾印第一次帶有個人姓名的楔形文字銘文；

早王朝晚期開始以角盔區分人和神祇；

流行題材：宴飲、爭鬥、神話（少量）

流行材質：各種軟石料，石灰岩、青金石、貝殼

第三

階段

皇家滾印藝術和官僚體系

年 代：阿卡德帝國至烏爾第三王朝時期（2300 - 2000BC）

流行地域：兩河流域、敘利亞、安納托利亞、埃蘭（伊朗西南部）

階段特徵：

題材和藝術風格的進步（見下文「第一次變革」）

後阿卡德帝國時期（2200BC後）蓋有滾印的契約泥板逐漸開始流行，並成為此後滾印最常見的功用；

後阿卡德帝國時期，官印幾乎統一使用「坐式覲見」題材，取代了宴飲題材；

覲見題材官印銘文逐漸形成了」XXX，YYY的僕從「的模式，其中YYY可以為神祇、國王或地方統治者，這是兩河流域的官僚體系在滾印上的第一次直接體現；

流行題材：覲見、爭鬥、神話、現實（少量）

流行材質：蛇紋石、青金石、貝殼、雞肝瑪瑙（少量）、水晶（少量）、各種軟石料

第一次變革

阿卡德帝國對於宮廷滾印藝術的大力推進，造就了滾印發展史上的第一次大變革，主要體現為：

高度寫實且極富生氣的爭鬥題材，肌肉描繪和動作張力都有著前無古人的造詣，並成為後世皇家滾印藝術的標準；

神話題材展現了天馬行空的想像力，神祇具有了更為具體而豐滿的形象；

第四

階段

成熟期

年 代：2000 - 1600BC

流行地域：整個西亞和中亞西部

階段特徵：

古巴比倫，「立式覲見」取代「坐式覲見」流行；

爭鬥題材重新開始流行，並和覲見題材共同出現在滾印上；

滾印重刻、重用、留白等現象非常普遍，體現滾印使用的普及和製作的商業化、流程化；

銘文中較少提及上級官員或國王，而更多提及神祇，可能體現了官僚體系的變化；

古巴比倫晚期，「神印」出現，其銘文為對神的祈禱語；

敘利亞為樞紐的跨地域貿易使不同文明之間的圖像和文化元素交流變得極為頻繁，敘利亞滾印藝術成為下一個時代滾印藝術發展的基石；

流行題材：覲見、爭鬥、現實（少量）

流行材質：赤鐵礦、水晶、石英族、各種軟石料

第五

階段

新勢力和變動期

年 代：米坦尼、加喜特巴比倫和中亞述（1600 - 1100BC）

流行地域：整個西亞至地中海

階段特徵：

以較長的黑暗期開端，至15世紀新的滾印風格方始出現（加喜特、米坦尼）

砣具和鑽具等高速加工工具開始大範圍流行，高等級滾印多數採用高硬度材料如石英族礦物、褐鐵礦等；

批量製作的費昂斯滾印流行，其源頭和主要作坊在米坦尼境內（敘利亞、安納托利亞）；

加喜特貴族和宮廷滾印使用大段祈禱語，圖像趨於簡化；

重用和改刻早期印章蔚然成風，或作為一種復古情節，或作為對兩河文化正統繼承者的自我標榜；

銘文位置的變化：中亞述滾印銘文的位置轉移至場景上方，有時不帶外框，加喜特第二類滾印的銘文則有時環繞場景分布；

十四世紀以後的滾印藝術發展見下文「第二次變革」；

流行題材：爭鬥、祭祀、自然題材

流行材質：石英族、褐鐵礦、費昂斯、玻璃、各種軟石料

第二次變革

從公元前十四世紀開始，滾印藝術經歷了第二次大變革（有學者稱為「十四世紀變革」），並最終誕生了兩大重要的滾印風格，既加喜特的「第二類風格」和亞述的「阿達德·尼拉里一世風格」。此後加喜特國祚漸微，滾印藝術沒能進一步發展，而中亞述帝國則益加精進，又誕生出了更為精緻的「夏馬內舍爾一世風格」和「圖庫爾提·寧努爾塔一世風格」。

這一時期的變革主要體現在：

滾印場景中的人物描繪再次展現出消失已久的生氣和寫實藝術風格，並且其細節描繪甚至超越了阿卡德時期；

自然描繪成為滾印題材中非常重要的一環，巴比倫和亞述的工匠分別在天地寰宇和樂園的描繪中展現了驚人的才智和想像力；

爭鬥題材再次呈現出多樣的表現力，其中許多創新的形式和風格成為後世的流行風；

神祇形象描繪逐步淡出，尤其在中亞述帝國後期，除了少數祭祀題材滾印，神徽的使用幾乎完全取代了神祇描繪；

這是滾印歷史上最重要的一次轉折，它徹底擯棄了古巴比倫時代後逐漸固化的題材風格，而開拓出一片全新的天地，為此後近千年中各種富有表現力的滾印風格的湧現奠定了基礎，並再一次將滾印的藝術性提高到了其實用性之前。

這次變革並非偶然發生，亞述帝國和加喜特王國新興的權貴階層的需求，以及敘利亞地區對早期風格的傳承，促成了一場自上而下的有意識的藝術革新。

第六

階段

大帝國時代

年 代：新亞述和新巴比倫帝國（1000 - 539BC）

流行地域：兩河流域、埃蘭、敘利亞

階段特徵：

亞述本土流行「切磨鑽刻」風格；巴比倫興起「典範」風格，後為亞述皇家作坊借鑒（參看下文「第三次變革」）；

公元前七世紀開始，塔形印流行兩河流域，滾印的使用逐漸減少，工藝也逐步退化；

除了蛇紋石和費昂斯滾印短暫的復興，石英族硬材料成為絕對的主流；

滾印銘文往往穿插在場景中，多無外框；

流行題材：爭鬥、祭祀、動物序列

流行材質：石英族、費昂斯、各種軟石料

第三次變革

第三次變革可以視為第二次變革的延續，再次崛起的亞述帝國的皇家滾印作坊採納了富有雕塑感的滾印風格，同時也復興了中亞述流行的幾類爭鬥題材模式：

公元前八世紀末，巴比倫首創的富有雕塑感的「典範風格」（也作「雕塑風格」）為新亞述帝國的皇家滾印作坊所借鑒，並創造出新亞述的「典範風格」——一種具有可怕的細膩度和強烈雕塑感的風格；

「對稱控制式」爭鬥成為亞述宮廷首選的滾印題材，「持械威脅式」爭鬥則主要在巴比倫流行；

祭祀題材成為官員印的標準題材，神祇形象描繪在亞述有所復興，但是在晚期神徽的使用再次佔據主導；

第七

階段

傳承和衰亡

年 代：阿契美尼德波斯帝國（550 - 200BC）

流行地域：整個西亞、中亞

階段特徵：

波斯帝國官方繼承了兩河流域文化，並在官方推行滾印使用，皇家用印傳承了新亞述和新巴比倫的風格，並發展出波斯特有的宮廷風格；

國王作為各類題材的主角，取代了新亞述和新巴比倫滾印中的神人和英雄，成為宣傳帝國守疆之力的重要工具；

小亞細亞的古風希臘風格和波斯題材印章（包括滾印）融合，形成極富特色的「希臘化波斯」風格；

大流士時代開始，帝國阿拉米文（古阿拉米文的一種規範版本）成為主流的滾印銘文，但王印一般用阿卡德、埃蘭和古波斯三語銘文；

阿塔薛西斯時代之後，滾印的生產趨於停滯，泥板使用延續到公元前後；

流行題材：爭鬥、動物序列

流行材質：石英族、各種軟石料

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