現在的中醫，只會吃「祖宗飯」？請你尊重中醫

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本文理論依據：《中醫治療學》、《中醫方劑學》、《中藥學》

論岐黃之道，謀蒼生之福，歡迎各位讀者。我是中醫人文君然。

這個訂閱號，文君然寫了好久了。看到越來越多的人選擇相信中醫，認真的對待中醫，用科學的眼光看待中醫，文君然十分欣慰。

但是，令文君然不解的是，總有很多人用揶揄的語氣說：「中醫能幹什麼？無外乎就是寫寫文章，養養生而已，現在醫學已經發展到什麼地步了，你們還抱著《黃帝內經》、《傷寒論》不放，真是太落伍了，實在是吃祖宗飯」！

每每聽到此類的評論，文君然心中就是一揪。如果人人都對中醫持這樣的態度，中醫談何發展？

在這裡，文君然想要和您聊聊，中醫到底是不是吃祖宗飯。

我們的現代醫學，精於解剖。我們把人體的結構組織已經弄得相當明白了。多少塊骨頭，多少塊肉，多少血液，多少神經，一清二楚，而且形成理論，寫進教科書了。嗯，人體就是這麼回事。那好了，不用多，五百年以後，我們的子孫在學習人體解剖，了解人體組織結構的時候，也不會遊離於現在的理論框架之外吧？那麼，我們的祖孫是不是在吃祖宗飯呢？

顯然不能這麼說，因為我們目前的理論，是客觀事實，是無法改變的科學事實。

同樣道理，中醫學的古老理論，我們在千百年之後學習它，體會它，應用它，也不能說是在吃祖宗飯。因為中醫的基礎理論，對疾病的認識，以及對疾病的診斷，大部分也是真理，也是誰也改變不了的科學事實，是經得起實踐檢驗的。

比如說中醫所謂「肝胃不和」這件事。

文君然聽很多醫林同道講，治胃病怎麼治啊？按照常規用藥。遇到那些怎麼治也治不好的，給一點抗焦慮、抗抑鬱藥物，很快就好了。這說明什麼？說明心理因素對胃病的影響很大。這就和中醫裡面的「肝胃不和」完全應和上了。中醫裡面，人的情緒由肝所主。胃的功能，又被歸納到「脾主運化」的範疇之內。肝屬木，脾屬土。木能克土。所以當我們肝氣不調的時候，就容易克傷脾土，形成消化系統方面的疾病。由此可見，中醫把肝和胃之間的關係看得一清二楚。請問，這是不是科學，是不是真理？

再比如說，有一天半夜，文君然家母起床，忽然訴苦說自己害了大病。什麼病？發燒，渾身盡痛，脈浮，身體怕冷。再一回想，家母之前曾冒著嚴寒趕路，火車站裡無聊，又吃了倆凍梨。這個時候怎麼辦？半夜出去打針嗎？文君然深信中醫裡面關於邪犯太陽經的證治理論，給家母用生薑、蔥白、紅糖熬了濃濃的兩碗葯汁，喝下去，到了早上，好了。可見，古人對傷寒的認識，放在今天的人身上，依然適用。

所以，不要覺得中醫動不動提及那些文言文，提及《傷寒論》，提及《金匱要略》，提及《難經》，就是在顯擺，就是在搬祖宗、吃祖宗飯。這一切都源於中醫的理論依據出現得太早，中華先民對科學和生命的認識，開始得太早，一些規律性的、科學性的東西，被中國人開發得太早。正因為它們是科學，所以至今依然在沿用。

也有人說，中醫沒有與時俱進，幾千年來沒有發展。這是中醫鄙俗的地方。

中醫真的沒有與時俱進嗎？不見得。昨天，文君然寫了一篇文章，介紹了中醫名方生脈散的相關知識。這個生脈散，其實就是古老中醫方劑現代應用的典範。生脈散最初是調治溫熱證、暑熱證的，解決氣陰兩虛的問題。現在，中醫臨床基本不拿它這麼用了，而是主要用它來治療冠心病、心絞痛、心律不齊等證屬氣陰兩傷之人，救急的效果不錯。對於今人的應用，古人可能壓根沒想到。這就是古老的中醫方劑，和現代臨床結合的產物。

除了方劑之外，中醫學對中藥的認識也在不斷深入和進步。最典型的，就是針對中藥青蒿的深入研究，以及對青蒿素的認識應用。在這方面，屠呦呦老師給中醫界樹立了榜樣。她們用現代的技術，使得古老中藥煥發了生機，令其實用價值有了更廣闊和長遠的發展。

總而言之，中醫，絕對不是吃祖宗飯。中醫的發展，一直未曾停止，中醫的理念，正在日益被人接受。大型醫院在會診的時候，常常把多個科室的專家都請過來。為的是什麼啊？就是防止出現現代醫學「心內科醫生的只會治心臟，消化科醫生的只會治消化」這樣的尷尬，而是要結合不同科室，整體通盤考慮。這就是中醫整體觀的體現啊。現代醫學都在有意識地在用中醫理念彌補自己的不足，那為什麼有些人還認為中醫應該走進墳墓，註定為時代拋棄呢？

中醫不是吃祖宗飯。這一點請您牢記。了解中醫，認識中醫，尊重中醫，是對我們祖先的尊敬，是對中華文明的尊敬，是對我們祖國的尊敬。

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