中元節的由來和傳說-中元節鬼節為什麼不能出門？

園藝 08-15

每年農曆七月十五，是中國傳統的「中元節」，民間俗稱「七月半」、「鬼節」，在這一天有祭奠已故親人的習俗。在很多人眼裡，這是個「不吉利」的節日。

中元節也常被叫做七月半、鬼節、盂蘭盆節等。「七月半」的起源和多種文化因素有關，其中有民俗文化、道教文化和佛教文化，在這三種文化當中都非常的重視「七月半」這個節日，雖然三者對「七月半」所下的節日定義也是各不相同的，這裡我們先分開來談一下關於「七月半」的三家起源。

首先是民間習俗，我國傳統文化當中對數字都是有一定的解釋的，每一個數字都代表著一定的意義，並且很多都是具有神秘色彩的，其中數字「七」就是這樣一個具有特殊意義的數字。在我國的傳統文化當中「七」是一個具有重複變化的數字，代表了周期性、往複性、輪迴等意義。比如天上有七星、人有七竅、詩歌有七律等。在民間認為七月是一個吉祥的月份，農曆七月已經是秋季，瓜果成熟、糧食豐收，人們為了慶祝秋季的豐收，將七月半作為節日，這一天拿出來秋季豐收的瓜果、糧食供奉給自己的祖先和神明，向他們表示感謝，庇佑秋季的豐收。進而這一節日也逐漸演變為祭祀祖先的節日，民間也稱作為吉祥月、祭祖節。值得注意的一點是民間的「七月半」並不是我們所認為的農曆七月十五，而是七月十四這一天，十四剛好是7的倍數，這一點符合這個節日當中七的特殊定義。

說完民間的說法，我們再來看道教關於「七月半」的來歷。「七月半」在道教文化當中被稱作「中元節」，既然是中元了，自然就有上元節和下元節。這「三元」和道教的「三官」有關，三官分別為天官、地官和水官，這三官被天帝派往人間，在每年的正月十五、七月十五和十月十五這三個日子來給人間的是非功過進行定罪賞罰，而七月十五這一天是地官檢閱百鬼的日子，地府大門會打開，百鬼會從地府出來，人們會點亮河燈，為自己亡去的親人照亮回家的路。人們重視中元節是希望地官能夠對人們犯下的罪過進行寬恕和赦免，讓亡靈能夠早日超度，重新生活。

最後我們再來說一下佛教關於「七月半」，佛教的「七月半」叫做「盂蘭盆節」，應該說算是巧合，因為盂蘭盆節剛好和我國道教的中元節在一天。盂蘭盆節當中「盂蘭」是梵語音譯，意思是「倒懸」，解釋為痛苦萬狀，而「盆」則是盛放貢品的器皿。盂蘭盆則是指解救懸掛的痛苦的意思。這樣的節日來源於佛教經典《佛說盂蘭盆經》中「目連救母」的故事，目連做盂蘭盆幫助母親解脫餓鬼的困境。後來佛家就在每年的七月十五這一天來超度宗親，其中也是對親人的懷念之情，這一點和我國傳統的儒家思想當中的孝文化、仁愛思想是一脈相通的。

而「中元節」是在唐朝的時候才以節日的形式出現，而由於民間、道教、佛家在七月半這一天裡面所要表達的思想上具有一致性，以至於讓後人將這三個節日混為一談，甚至將節日的習俗混用，這其實也是不難理解的。

其實，中元節可不止燒紙這麼簡單，這是一個有著豐富文化內涵的節日，它的由來和習俗你知道多少，中元節祭祀祖先要注意哪些事情，這裡面的講究可真不少…

中元節與除夕、清明節、重陽節並稱中國傳統四大祭祖節日。

民俗專家認為，中元節屬於非物質文化遺產，是一種文化，是追懷先人既古老又現代的一種傳統，這一傳統體現了古人「慎終追遠」思想，每個人都有父母，基於這種思想和對先人的感情和責任使然，中元節勢必也會不斷得到延續和傳承。

傳統民俗：古人怎麼過「鬼節」?

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