道醫補「腎陰」和補「腎陽」的區別，千萬別補錯了！

壹

道醫說的「補腎」，包括補「腎陽」和補「腎陰」，這兩個的關係很多人不明白，打個比喻可能大家就懂了，補「腎陽」類似「助燃」，補「腎陰」類似「加油」，所以，雖然補腎陽的藥性很熱，藥力很大，但實際上，它補益的深度不如補腎陰，從某種意義上說，補腎陰是從根上補。

我們可以把生命比作一個蠟燭或者一堆著著的柴草，單純的補腎陽，相當於把蠟燭或者柴草的火苗撥大一點，燃燒得壯一點，但燃燒的後勁兒並沒有增加，因為沒有加油，沒有對已經燒的所剩無幾的身體有所補益。

從補藥的意味上，像「六味地黃丸」之類的補腎葯，「養」的力量就更大，是更解決問題的「添柴」和「加油」，有了「油」和「柴」之後的火苗，就不會出現蠟燭燒到最後的時候，會突然間變亮的「迴光返照」，那是熄滅之前的「虛火」。

貳

一個重病人到晚期，如果出現了嚴重的陽虛狀況，無精打采，整天昏睡，聲音也很弱小，總之感覺是火力變弱，雖然病情嚴重但是不難治，補氣葯補陽葯常能起死回生。

但一旦出現了陰虛，一直無精打採的人，突然間變得很興奮，很亢進，話也多，人突然煩熱，臉色甚至都出現了少有的紅色，民間稱之為「迴光返照」，往往是臨終前兆了，類似燈滅之前最後的亮光，治療起來非常棘手。

這種虛熱就是因為「腎陰」虛了，像蠟燭燒到最後的時候，把所有的儲備都用上，再燦爛一下而已，這就不能「助燃」了，而是「添柴」，至少先添上像「六味地黃丸」這樣普通的「柴草」，如果仍舊遏制不住，甚至需要把昂貴的紅木做「柴」，這個時候，往往就是「腎精虛」的時候，是虛損最嚴重的階段。

叄

這種「耐燒」的「紅木」就是道醫講的「血肉有情之品」，是補腎精絕對離不開的，也就是補腎的最高境界，所謂「血肉有情之品」就是動物類藥物，或者說動物蛋白，比如阿膠，紫河車，動物骨髓等都是道醫里能入葯的食物。

有位老人102歲了，仍舊身體健康頭腦清楚，她有一個每天必喝的湯，「大骨木耳湯」，就是用帶有骨髓的大骨頭和黑木耳熬湯。這個配伍很符合中醫醫理，骨髓是入葯的，能補腎陰，即便是現在，很多「脊髓空洞症」病人，通過手術解除了引起脊髓空洞的原因，但善後的時候包括西醫外科的醫生，也提倡多喝骨頭湯，因為確實有明顯效果。

從西醫學上講，作為人體最原始，也是能給各種細胞提供基礎的幹細胞，就存在於骨髓中，這也從另一個側面證實，道醫的補腎陰，是補腎之中最基礎最深入的辦法。

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