有錢也不一定買到的手串！

如今擼串，總要問問價格

似乎賣得貴，才能體現出高貴血統

可有這幾種手串，要說它們和錢無關

因為有錢，你也玩不上！

絕版丫角山

大多人玩松石講究高瓷藍，瓷度越高變色越慢。丫角山則反之，丫角山松石本身瓷度屬於中高，質地非常細膩，可以說是所有產地里最細膩的。丫角山綠松變色特別快而且均勻，尤其是同料手串，變色之後顏色基本無色差，顏色多為油綠或者玉化，被稱為是最適合盤玩的綠松。

有一種絕版丫角山，是丫角山的礦口最早開礦時出現的，類似深綠色，就是下圖這種。目前很難找到，也很少有人願意出售，大都自己留著收藏了！

頂級沉香

大家都知道沉香貴，那好的沉香有多貴呢？打個比方，以前說一兩沉香一兩黃金，按現在的市價換算一下，大概相當於一兩沉香，能換三斤黃金！

要是頂級的奇楠，那更不得了。特別是車成珠子的頂級奇楠，克價上天。

現在大多數奇楠都被一小部分人用來收藏，他們不差錢，基本不會出手。而且如今奇楠的存世量都可以用公斤來計算了，的的確確是有錢也買不到的品類！

天珠

天珠價格兩極分化。要麼是真的，價格巨貴上百萬到上億一顆。要麼是假的，成本幾十塊一顆。中間幾百幾千的哥就不說了，看到天珠就鑒定是假的，想必99%的結果都是正確的。

下面是這幾年的天珠成交記錄。價格就沒低於7位數。

有的玩友一生的追求可能就是一顆至純天珠，但是真天珠存量太少了。市場上流動的可比西藏寺廟少的多。你要想在西藏買到真正的傳世千年的天珠那也是難上加難。因為藏民天珠不對外銷售。天珠在藏民看來是身份的象徵，只有神聖的人能佩戴。

多瓣大金剛

咱平時常見的金剛菩提，絕大多數是五瓣左右，四五六七瓣大概佔了尼泊爾金剛樹的99.9%以上。八瓣以上就已經非常少見了，有些達到十幾瓣甚至二十瓣的，可以稱為妖怪了。

物以稀為貴，多瓣金剛比五瓣的金剛要貴很多，而且瓣數越多越貴，價格隨著瓣數的增加直線上升。可以說是一串難求！

故宮五線菩提

就稀有度來說，其它菩提子遠不如故宮五線菩提。故宮五線菩提只出產於故宮的兩棵樹。它們位於故宮英華殿，至今已有四五百餘年了。英華殿不對外開放，外人是無法接近這兩顆菩提樹的。所以真正的故宮五線菩提非常稀少！

也許很多菩提比它價格高，也許很多菩提比它外觀好，但從沒有任何一種菩提比它更加血統高貴。玩菩提，只有故宮英華殿五線菩提才可以被稱之為「收藏」，其他的無論價格高低都只能被稱之為「把玩」！！！

熊骨、虎骨

虎和熊都是國家保護動物，不能捕殺。誰還敢明目張胆的賣？如果賣的虎骨、熊骨是真的，商家是要承擔嚴重刑事責任的。

再說了哪有那麼多熊骨、虎骨啊，能用鹿骨氂牛骨頭駱駝骨頭給你就不錯了，有些商家就用牛骨頭和豬骨頭這些冒充！

嘎巴拉

嘎巴拉比一般念珠都貴，不要想著一千多就能買到串老的。現在市場上大多拿個染色就默認是出廟的；再說了，就算是一般人的骨頭做成的捻成老的也不是幾百幾千能拿下來的。

而且寺院的僧人骨嘎巴拉都是鎮寺之寶，是不可能流通到外面的。你既不是活佛也不是對寺院有特殊貢獻的人，人家怎麼可能給你？據業內人士說，真正的嘎巴拉存世量不過百串，你說買到真的概率有多高？

雖說如今，咱已經步入了物資充盈的時代，就算足不出戶，也可以仍性買買買。但這些珠串，成了咱文玩人心中的一顆硃砂痣，收藏者心中的寶貝。有錢，還真不一定買得到！

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