我的心靈物語：不要看遠方模糊的事情，要從身邊的小事著手

動物園裡生活著一群猴子，大家的地位都是平等的，一天到晚玩得不亦樂乎，餓了有管理員扔吃的進來，困了就躺那裡睡。裡面有空調，自是悠哉悠哉。

有一天，有個心懷好意的人和猴子們講了。要想玩得更爽，就需要玩一種爭奪幸福的遊戲。當然他所說的幸福不是大家所有人的幸福。但是，所有的猴子都想得到那種幸福。於是，大家都想當猴王了。猴王能有好多性伴侶，猴王還能受到別的猴子的尊敬，能吃到最好的，喝到最好的，能躺到最高的檯子上休息，還有幾隻年輕的母猴子給它捉虱子、撓痒痒。

猴子群里炸開了鍋，年輕貌美的母猴們都拭目以待，青壯年的那些公猴都躍躍欲試，它們想建立圍繞幸福的新的體系。天天有戰鬥，天天要流血。天天有慶賀，天天有騷動。

下面的猴子都認為那平台上生活的猴王是非常幸福的，當然，下面的母猴們也認為平台上的那幾隻母猴很幸福。而上面的猴王呢，它得時時準備著接受新的挑戰，並且，即使曬太陽的時候、享受美食的時候，他也得提防別的陰謀的猴子偷襲。

事實上，老年的猴子討論關於幸福的話題，幼小的猴子接受關於幸福的教育，它們被一個叫做「幸福」的東西絆倒了，它們再也沒了原先的歡樂。當上了猴王，卻一點也不幸福。

通過這個故事，我們可以清醒地看到，我們就是那些猴子，被幸福所困擾的、為了名利和權勢而爭鬥而一刻也不得安生的猴子。那麼幸福究竟是什麼呢？

上面的故事猴子只是一個比喻，一個象徵。比喻人的貪婪，象徵著我們每個人所處的競爭激烈之世界。人深層次的幸福是滿足感，但我們的滿足感很容易消逝。滿足感受時間地點限制，比如，上世界七十年代，誰家結婚有手錶自行車縫紉機就會很滿足，並且最主要是能夠滿足於三大件賺足的榮耀感。誰家若把這些放在上世紀八十年代來結婚所用，那就會被人嗤之以鼻。

人就是為幸福而來的，而幸福的感覺又源於幸福感和時間的乘積。當然好多人不懂什麼是真正的幸福，所以，他們的幸福就是別人羨慕自己的感覺和時間的乘積。繼續推理下去，一個人表面的幸福就是他所擁有別人羨慕的物質或者生活方式與時間的乘積。

幸福只是對自己處境的看法，而我們的看法始終不能受自己主宰。一個人處於愚昧無知狀態時候，他就被物質的東西所困擾，不擁有物質他會瘋狂妄想，擁有了物質他又會慵懶麻木。

當一個人處於激情狀態影響支配下，他會重大執著，也會激情行動，對性的要求，對名的追逐會使他頭髮暈，心發狂。

當一個人處於純本的善良狀態呢？他很可能享受和平幽靜的田園生活，但是他的心所關注的只有他自認的幸福，他也願意如此幸福的感覺乘更長的時間——貫通他一輩子——父母安康、花錢不用擔心沒有、兒女聰明、家庭和諧。

但是，我們始終是不自由的。就像那平台上曬太陽的猴子王，儘管按照猴子的標準，它的幸福是達到了。吃最好的，喝最好的，平台上曬太陽，有漂亮母猴陪伴捉虱子撓痒痒。但是，它的幸福始終受到最大的威脅，它時時籠罩在恐懼當中，它的幸福感的時間是沒多大把握的，它並不是幸福的。

我們什麼時候才能不受這些觀念中的條條框框擺布呢？也就是說我們什麼時候才能充分自由呢？這個問題來源於我們對幸福的誤解或錯覺。幸福是種感覺，並且是自己的感覺而並非別人眼裡看到你的感覺。也許別人按照自己的標準認為你是幸福的，你卻沒有感覺到幸福。

就如同有錢人在很多沒有錢的人眼裡是幸福的。而有錢人的焦慮那些沒有錢的人是遠遠不會感同身受。一對兒獲得真愛的男女，會為純真的愛情私奔，這並不是所有人眼裡的幸福，而他二人也許卻認為這是他們一生當中最大的幸福。

所以，我們不要給幸福下固定的定義，認為這個就是幸福，然後就對幸福妄下判斷。我們對幸福有了自己的物質或者情感的解釋，我們等於是給自己做了個套，鑽進去足以毀了我們的一生。沒有幾個人不是被幸福絆倒的。如果詢問別人人生的意義是什麼，他們往往拿出幸福來說事兒，在這裡，幸福充當了個無辜的角色，類似海綿。他認為的幸福是什麼，就拿海綿吸取那些主觀的東西。

對於病殘的人來說，幸福又等同於健康。對於分崩離析的人來說，幸福就是團圓。對於有一樁痛苦的婚姻的人來說，幸福又成了順利分手。

幸福是我們用爛了的一個詞，當你不刻意追隨什麼幸福的時候，它卻悄悄來到你身邊。

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