俗話說「野花進房，家破人亡」什麼緣故，老祖宗的經典名句

在我國傳統文化中，有一種特別貼近生活的內容，叫做俗語。古老的俗語，都是先民們茶餘飯後、談笑間無意總結出來的，而它的流傳，卻藉助了古典戲曲小說的力量。譬如《水滸傳》中，母夜叉孫二娘就說過：「饒你奸似鬼，吃了老娘的洗腳水！」

這些俗話往往沒幾個高雅的字眼，卻能在民間流傳，一方面是戲曲、雜劇、演義小說等做了宣傳，另一方面，就是它本身既接地氣，又蘊含了深刻的人生哲理。流傳到今天的不少俗語，對我們的生活依然富有指導意義，比如這句著名的「野花進房，家破人亡」。

說起這句話，大家可能會想到另一句現代俗話，叫做「家花哪有野花香」。說「家花」比不上「野花」，當然不是在說真的花，而是暗指家中的妻子不如外面的女人有魅力。所以，「野花」的另一層含義，就是指男人在外面拈花惹草的對象。

所以「野花進房，家破人亡」也不難理解，它是老祖宗總結的一句婚姻智慧。但在流傳過程中，它被賦予了兩種完全不同的內涵。第一種，就是說男人如果公然把在外面沾惹的女人帶回家，導致妻子心裡不好過，孩子心裡也不好過，這個家必然要橫生禍亂。

實際上，男人在外尋歡作樂、有不檢點行為、對婚姻不忠的話，不管他有沒有把人帶回家，都會給家庭帶來惡劣的影響，這種影響不單是來自家中，也來自左鄰右舍。中國人的八卦心理自古就很重，正所謂「好事不出門，壞事傳千里」，這樣的事情往往比什麼都傳播的快。

所以，男人做了這些事，必然會名譽受損，哪怕人家嘴上不說，背地裡也要指指點點的。說到這裡，或許有人認為，古代男人三妻四妾很正常，妻子必須包容大度，所以古人做這些事，在當時並沒什麼不好，但這種思維是完全錯誤的。

因為古代雖然可以一夫多妻，卻也看重一個人的品格修養，禮、義、仁、孝、廉，缺一不可，不棄糟糠之妻，在古人看來也是美德。比如東漢初年，光武帝劉秀的姐姐湖陽公主守寡後，看中了朝中的一位青年才俊，擔任侍中的宋弘。

但那時候，宋弘早已經娶妻了。劉秀找來宋弘試探他的想法，問了一句：「諺言貴易交，富易妻，人情乎？」俗話說人要是富貴了就會換掉交往的朋友，甚至換掉自己的結髮妻子，這是人之常情吧？宋弘回答：「臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」

「貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂」就是出自這個典故。劉秀看宋弘意志堅定，只好放棄了說媒，這件事也為宋弘博得了不少讚歎。如今，我們雖然不用受到一些古代禮法的強行約束，但也要自我修德、嚴於律己，才能保障個人的運勢興旺、家庭美滿、事業順利。

至於這句話的第二種內涵，就與古老的風俗有關了。古人認為，嫁出去的女兒就不再是本家的人，而是夫家的人，如果她帶了夫君回娘家，也等於帶了「野花」進房。這時候，兩人就不能睡在一個房間了，這是不吉利的。不過到了現代，你認為老祖宗的這個觀念還適用嗎？

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