腎病夢水，肝病夢山，肺病夢飛，腸病夢田！《內經》解夢

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本文理論依據：《黃帝內經集解》、《黃帝內經靈樞校注語譯》、《黃帝內經譯釋》

論岐黃之道，謀蒼生之福，歡迎各位讀者。我是中醫人文君然。

今天這篇文說，我想和您聊一下，古中醫對夢境和疾病之間關係的認識。這方面的知識，說起來挺有意思，值得玩味，而且也的確有一定現實意義。

其實，《黃帝內經》對夢境的認識，是比較深刻，也是比較重視的。《素問·脈要精微論》、《素問·方盛衰論》裡面，都對夢境走了一定解讀。而我這篇文說，理論主要源於《靈樞》當中的《淫邪發夢第四十三》。

在這篇經文里，有一段這麼說——

「厥氣客於心，則夢見丘山煙火；客於肺，則夢飛揚見金鐵之奇物；客於肝，則夢山林樹木；客於脾，則夢見丘陵大澤，壞屋風雨；客於腎，則夢臨淵，沒居水中；客於膀胱，則夢遊行；客於大腸，則夢田野；客於小腸，則夢聚邑沖衢；客於膽，則夢斗訴自刳；客於陰器，則夢接內；客於項，則夢斬首；客於脛，則夢行走而不能前及居深地窌苑中；客於股肱，則夢禮節拜起；客於胞?，則夢溲便」。

這一段，文君然認為是比較好地，揭示了夢境和健康之間的而關係。所以我想把它拿出來和您分享。

先來看「厥氣客於心，則夢見丘山煙火」。厥氣，我們可以理解為病邪。病邪犯心，就會夢見山陵處燃起大火。這個很好理解。我們的心，屬火啊。心居於人體高位，如山之巔。所以，當邪氣犯心，使得心火亢盛的時候，我們就會夢見山上著大火。

再來看「客於肺，則夢飛揚見金鐵之奇物」。就是說，邪氣犯肺，會夢見奇形怪狀的鐵器，或者隨風飛揚。肺，屬金，故而金屬鐵器和肺相應。這個好理解。為什麼會夢見飛揚呢？您應該知道，我們的肺，輸布津液和水谷精微，也推動氣的運行。我們體內的這些寶貴的生命物質，在肺裡面，就好像飛揚擴散一樣，布散到全身了。這就和「飛揚」相應了。所以，肺有病的人，輸布之能受影響，肺引夢自救，我們就夢見飛揚這件事了。

來看「客於肝，則夢山林樹木」。肝屬木。病邪犯肝，則木象應之。所以我們就會夢見山林。這沒什麼好說的。

往下看「客於脾，則夢見丘陵大澤，壞屋風雨」。就是說脾有病了，會夢見丘陵沼澤以及遼闊的湖泊，也能夢見破爛房屋遭受風吹雨打。脾，屬土，惡濕氣。所以當脾有病的時候，我們會夢見和土地、水濕有關的東西。這很好理解。但是，為什麼會夢見破爛屋子被風吹雨打呢？古代的醫家張志聰解釋得比較好。他說，屋子，是個容器。而人的肌肉組織，固護於外，使得人體也像是一個器宇。兩者之前是相互聯繫的，是神似的。所以，當脾氣失於健運，肌肉不強健的時候，我們人體的器宇就不強，如同破屋一樣遭受風吹雨打，所以就有類似的夢境了。

然後看「客於腎，則夢臨淵，沒居水中」。這句話也有豐富內涵。腎屬水啊，所以我們的腎有病了，會夢見水。腎居於下焦，主深藏。這就像極了萬丈深淵，含納天地至深之氣。所以，我們會夢見站在深淵旁邊的情形。

再往下看「客於膀胱，則夢遊行」。什麼意思呢？膀胱有病，會夢見外出遊行。這兩者有什麼關係呢？古代醫家馬蒔說，膀胱經循行於腰背、後項、雙腿。人遠行，不也是這三個地方運動嗎？因此，膀胱有疾，膀胱經經氣不利，我們就夢見此類景況了。

然後看「客於大腸，則夢田野」。您想想，田野裡面的水渠、水溝，有什麼作用？收納和傳導垃圾污穢吧？水往低處流，處「人之所惡」，所以田野間的水自然會髒兮兮的。這就像極了大腸。大腸，不就是傳導污穢的嗎。故而，大腸有病，我們就夢見廣大的田野，象徵著大腸如田野間的水溝一樣，曲折納垢。

再看「客於小腸，則夢聚邑沖衢」。邪氣在小腸，我們就夢見人口聚集的城池，和交通發達的要道。為什麼啊？小腸是盛受之官啊，我們吃進來的食物，經過胃的腐熟以後，一股腦進入到小腸，由它來行使最重要的分清泌濁之能。這像不像人們匯聚於集市、要道啊？所以，小腸有病，就做類似的夢。

然後看「客於膽，則夢斗訴自刳」。邪氣在膽，就會夢見打官司，打鬧，或者用刀來割自己。為什麼啊？膽主決斷，故而我們就夢見打官司。膽氣盛，肝膽疏泄過度，於是易怒，我們就夢見爭鬥、打鬥。膽屬木，木能克土，脾屬土，且脾主肌肉，故而木能克土則傷肌肉，我們就夢見自己傷害自己的肉體。

然後看「客於陰器，則夢接內」。這個不用多說，和魚水之事有關係，我們都明白。

來看「客於項，則夢斬首」。什麼意思呢？就是說，病邪如果侵犯了脖項部位，就夢見被砍頭。這就挺嚇人了。為什麼啊？三陽之氣全都循項走於頭。如果脖子有病了，陽氣上不去了，頭部得不到濡養，於是就夢見砍頭了。道理其實很淺顯。

來看「客於脛，則夢行走而不能前及居深地窌苑中」。就是說，如果邪氣侵入足脛，就會夢見自己想走卻走不了，走不動，或者夢見自己停留在很深的地窖中。這是怎麼回事啊 ？很簡單，足為陰，地窖屬陰，同氣相求，故而深陷其中。下肢有病，難於行走，故而做夢難以行走。這是很好理解的。

又看「客於股肱，則夢禮節拜起」。意思是說，邪氣如果侵犯到大腿和上臂，會夢見跪拜之禮。因為人的跪拜大禮，起於大腿，支撐於上臂啊。

還看「客於胞?，則夢溲便」。就是說，邪氣到了膀胱和直腸，就夢見小便和大便。這很好理解了，不必多說。

上面這些，我把大概的經文意思解讀了一下。可能有人問了，古人這樣的理論，到底有幾分科學性呢？它於幾千年後的今天，又有什麼現實意義呢？

這裡頭，您還真就別不信。有相當多的慢性病、頑固性疾病的患者，他們的夢是有特點。曾經有一位辯證肝火過旺的患者，就經常夢見與人爭鬥，或者考試之前發現自己什麼都不會。該患者的性格，也是急躁易怒的。也有一失眠患者，在發病前一天夢見家中失火，猛然驚醒。從那以後，睡眠質量開始明顯下降，最嚴重的時候徹夜不眠。也有一位辯證屬實寒證的肩周炎患者，有一天夢見家人用冰塊摩擦自己的肩膀。結果第二天醒來，發現有窗戶縫沒關嚴，所對應的位置，恰好就是自己的患側肩膀。

現代醫學對夢境產生的解讀，已經很詳盡了。我們暫且不提。古中醫對夢境的解釋，就是「正邪從外襲內，而未有定舍，反淫於臟，不得定處，於營衛俱行，而與魂魄飛揚，使人卧不得安而喜夢」。就是說，致病因素侵入體內之後，可以侵襲內臟，與營衛之氣一起流行，伴隨魂魄一起飛揚，擾亂正常精神活動。這就是疾病和夢之間的關係。因此，疾病在夢境上的顯現，是完全可以理解的。

因此，當我們在夢中反覆出現疼痛感，不適感、焦慮感、憤怒感等不良信息，就一定要警惕自己的身體，是不是出現了疾病。

不過，說實話，古人的論述，難免有一些渲染、武斷的成分。我們理解其精神實質，不必拘泥於經典。

全文完。您意下如何？請在評論區暢所欲言。

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