長安十二時辰結尾你怎麼看？何監的離場，張小敬和檀棋相忘於江湖

沒有轟轟烈烈的政治變革，

沒有好人一定有好報的結局，

但這，才是歷史這位任人打扮的小姑娘，最本真的模樣啊。

1、

但這個結局壞嗎？說實話，令人惋惜，卻可以接受。

如同何監歸隱前寫下的那首《回鄉偶書》：

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

這是50年前，他離開故鄉時，滿懷一腔治國熱血踏上前往長安的道路時，未曾想過的事情。

公元744年，一位老人經歷了一場政變，他失去了養子，見證了老友焦遂的死亡，看到了多年前自己便一直追隨的那位開創過「開元盛世」的聖君是如何一步步老去。

幸好，大唐的盛世並沒有徹底辜負他，岑參、李泌、張小敬、檀棋等人都讓他在絕望之境，見證了何為「奇蹟」。

太子得救了，他也該騎著他的小毛驢回到自己闊別多年的老鄉，這是一位老者落葉歸根最後的訴求。

當他說道那句「少小離家」時，心裡沒來由的一酸。

2、

張小敬和檀棋、李泌這幾位認識兩天的人，也到了訣別的時刻，我忽然想起莊子的那句：相濡以沫，不如相忘於江湖。

在危難時，兩人互相幫助，風平浪靜後，又因為各自追求的東西不同，從此天各一方。

花開兩朵，各表一枝，

一別兩寬，各自安好。

如是而已。

長安終於平安度過了它暴風雨來臨前的又一個考驗，非當事人的話，那一百多萬的百姓只是會感嘆昨夜燈會不盡興。

他們不知道的是，在黑夜遮蔽下，有多少權力鬥爭正在上演，崔器、狼衛、靜安司、聖人、張小敬、毛順大師、祝慈等等都是這場漩渦里身不由己的人。

想起毛順大師家裡搜出的設計圖上，那句：一文錢兩個胡餅。

說實話，這個畫面顯得有些悲涼，一方面好人並不一定有好報，比如祝慈、焦遂、聞無忌等人，另一方面壞人卻坐享其成，直至最後，右相也是安然無恙。

這樣的長安，便是第八團守護想念的長安，看上去有些悲涼、沒有意義，甚至想讓人親手推倒它。

徐賓在徹底黑化之前，他說了一句話：「我有才，我對大唐有用。」

聖人問他：「如果你有才，那為何還只是八品戶部小吏？」

徐賓答道：「原來聖人也是以品級辨別人品。」

這番對話徹底激怒了徐賓，他認為自己的不公源自於：

1、上級不懂得賞識人才；

2、官場腐敗，都以右相為主，黨派林立；

3、達官顯貴瞧不上他。

這是《長安十二時辰》繁華表面下的長安，也是我們看到的那個腐朽的長安，但這是全部嗎？

並不是，何監對於徐賓的評價是：詩文平淡無奇，精通術數。

這個評價說出了徐賓不被重用的根源所在，是他放棄了自己術算的專長，選擇了用自己軟弱的政治、文學才華渴望去打動統治者，這分明是有心救國，卻走錯了路啊！

借用徐賓的情況來看這個長安，我們不難發現裡面絕大多數的人都用錯了自己的才能，聖人選擇享樂、右相選擇爭權、蕭規選擇報復、毛順選擇用手藝製作炸彈……

所以，這樣一個結局其實只能算作是妥協的結果，且看聖人面對右相的罪狀無動於衷，便可知聖人並沒有徹底反思這次慘痛地經歷。

何監寫著《回鄉偶書》的時候，嘴裡念叨著：孚啊，阿爺帶你回家。

這是他留給自己效力了50年的長安，最後一抹痕迹。

張小敬和李必最後的聊天也很有意思，一個說著修修心再出來治世，另一個說著自己是兵，長安有危險的話還要守著長安。

十一年後，張小敬果然又守了一次：

《安祿山事迹》卷下：騎士張小敬先射國忠落馬，便即梟首，屠割其屍。

文/腦洞趣味歷史

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