北宋高僧的一首禪詩，恬淡的境界，悠遠的禪意，讀完令人心靜

行走在紅塵中，有時歡歌雀躍，有時少言寡語；彷徨在塵緣里，時而感受離別的苦澀，時而品味眷戀的哀怨。淅瀝的秋雨淋濕了路邊的野花，也澆冷了曾經熱忱的心情。一憂一喜皆心火，浮沉榮辱皆看破；一榮一枯皆眼塵，得失成敗隨風過。靜心才能看透炎涼事，修行就要在平常中保持一顆淡然和覺悟之心，活在當下，並且心安理得。下面一起品賞北宋高僧的一首禪詩，恬淡的境界，悠遠的禪意，讀完令人心靜。

山中

宋代：秘演

結茅臨水石，淡寂益閑吟。

久雨寒蟬少，空山落葉深。

危樓乘月上，遠寺聽鍾尋。

昨得江僧信，期來此息心。

釋秘演，法號文惠，北宋初山東的詩僧。他自幼出家，讀書勤奮，喜歡詩詞，更長於白描，與文學家石延年友善。歐陽修曾為其詩集作序：「曼卿隱於酒，秘演隱於浮屠，皆奇男子。」石延年也評價秘演之作「雅健有詩人之意」。北宋時石延年之詩、歐陽修之文、杜默之歌稱為三豪，而秘演大師與其中二人友善，可見其詩風迥異，文采出眾。

詩僧住在深山野林，平時人跡罕至，不僅遠離塵囂，而且幽靜異常。出家人喜歡清靜，而秘演又喜歡詩詞，恬淡閑適的環境可以讓其凝神觀察，用心思考。秘演曾這樣描寫春景，「好景正繁春未半，小桃初放蝶仍稀」；高僧還如此抒發心情，「晚渡無人過疏雨，亂峰寒翠入西樓。」這首詩也是在一種靜謐的氛圍下，詩人感懷世事，表達對禪意的理解。

秘演大師有一次登山游賞，感到心曠神怡。首聯介紹山中的環境，「結茅臨水石，淡寂益閑吟。」峰巒疊嶂的山林中，不僅亂石嶙峋，而且溪水清澈，僧侶們生活雖然簡樸，卻淡而有味，孤寂時可以吟詩調節心情。詩僧曾雲，「老檜掛巢時有鶴，亂雲藏洞久無仙」，山中雖然經常看不見人影，卻時有仙鶴棲息，詩人飄然欲仙的感覺也是夠爽。

接下來繼續描寫山中的景物，卻極其精彩。「久雨寒蟬少，空山落葉深」，作者以動襯靜，蟬聲是動態，落葉是靜景，聽覺與視覺相結合，營造了一種清新幽靜的氛圍。「少、深」二字，更顯出山中久無人至，一片悠然和恬靜。心動則物動，心靜則物靜，正是因為詩人耐得住寂寞，才深愛這種靜修的環境，喜悅之情早已溢於言表。

時間過得很快，不一會兒就日薄西山，晚景卻更加絢爛。「危樓乘月上，遠寺聽鍾尋」，高僧乘著朦朧的月光，爬上高高的樓頂，遠處傳來悠揚的鐘聲，他也循聲去尋找遠處的寺廟。高僧似乎感到一種召喚感，鐘聲里透著濃濃的禪意，也好像催促僧人用心禪修，不要辜負大好時光。高僧更是從鐘聲里體味到如何摒除雜念，也為最後兩句打下伏筆。

在這樣一座幽靜又美麗的山裡禪修，高僧感到心情安定。尾聯抒發情感，「昨得江僧信，期來此息心。」江僧，是指乘船在江河上漂泊的僧人；息心，即排除雜念。作者說，這裡是一處禪修的好地方，連那些喜歡漂泊的游僧們也紛紛來信說，要來這裡息心去欲，歸於無為。這首禪詩文筆細膩，充滿禪意。詩人不僅對山中景物充滿喜悅之情，字裡行間也流露出淡淡的孤獨，所以虛擬出「江僧信」，希望能有更多人認識這裡，並與之共同參禪靜修，排除雜念。

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