德不廣不能使人來，量不弘不能使人安

作者：清江

首發：騰訊儒學

人與人之間的度量是相差很遠的，其差別猶如江海之於泉水。泉水雖然微小，但是可以逐漸彙集而成江海。大海不自以為大，海納百川，永無休止，終成天下最大。因此，劉基說：「君人者，惟德與量俱，而後天下莫不歸焉。德以收之，量以容之。德不廣，不能使人來；量不弘，不能使人安。」劉基所論雖為治國者所應有的素質，推而廣之，放之於現代社會之中，同樣是不刊之論。

如何取得人才的信任，吸引並留住人才，都是事業發展的核心問題。《禮記·中庸》裡面說：「文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。」聖人治國的道理都記錄在冊，如果任用得人，則可以將聖人之道施行天下，國家也就得到治理；如沒有合適的人選，政策制定的再完美，也只能束之高閣，即使強制執行，也不能得到應有的效果。故而，人在事業中佔據著至關重要的地位。

而吸引和留住人才，又與領導者的德與量密切相關。應該沒有什麼人願意同道德品質惡劣者共事，更何況受其指使。領導者自身的道德修養，體現著一個團隊的風貌。良好的道德風尚，自然能獲得人才的好感，也將進一步增加其在團隊中工作的榮譽感和獲得感。

在任何一個團隊中，人才的個性總是多樣化的，不可能千篇一律，這就要求領導者具有寬廣的度量，能接受並理解不同個性的存在。甚至鼓勵和賞識人才的特點，合理安排，人盡其才，充分發揮各自的特長。這樣才能讓團隊成員有安全感，不至於動輒得咎，能踏實地幹事業。

如果領導者疑神疑鬼，不能充分信任下屬，成員也就無法盡心儘力為團隊服務。宋太祖時，郭進為西山巡檢，有人告其私通北漢劉繼元，將要謀反，宋太祖大怒，以其誣害忠臣，命人將之綁起來送給郭進，讓郭進自己處置。郭進沒有殺他，對他說：「你如果能為我取劉繼元一城一寨，不僅可以贖你的死罪，我還要為你求一個官職。」

一年之後，那個人果然將劉繼元的一個城誘降過來了。郭進將事情報告朝廷，請求賞他官職。宋太祖說：「你誣陷我的忠良，這也才夠贖你的死罪，沒有賞賜！」命令將那個人送還郭進，郭進堅持請求，說：「讓我失信，以後就沒法用人了。」宋太祖於是就賞賜了那人一個官。

宋太祖如果聽信了旁人的密告，果真以為郭進要反叛。那麼，即使郭進沒有此心，形勢危急之下，狗急還跳牆，郭進可能真的走上反叛之路，勾結北漢反過來對付朝廷。所幸，君臣之間的信任危機沒有發生，避免了國家的損失。郭進在此，也以其寬宏大量的品格，贏得了告密者的信任，使其為國所用。這也體現了領導者以德服人，以量容人的品格。

領導者沒有一定的度量，人才就無法盡情地生長，有才也得不到施展。因而，在一個和諧高效的團隊中，領導者能以德服人固然重要，能以量容人更不可少。各美其美，美人之美，美美與共，才能天下大同。

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