我們缺乏的不是佛法知識，而是身體力行

我們現在缺乏的不是佛法的知識，而是身體力行的實修。我們要時時提醒自己，佛法真正的作用是讓我們的心胸寬廣、和善、慈悲，並充滿智慧。佛法的目的是讓我們最終推翻我執、去除煩惱。

文：太橋旦曾堪布

在古代，人們想要求取佛經，往往得經歷千辛萬苦，而在當前這個信息爆炸的時代，要獲得佛法知識已變得輕而易舉了。但另一方面，修行真正有所成就的人卻反而減少了。這就是因為，佛法修學的關鍵不在於獲取知識，而在於將所學的佛法知識落實到生活的點點滴滴之中。

當我們生起煩惱時，佛法能起到解決煩惱的作用，有根除我執的力量，這就是佛法對我們最大的加持和幫助。佛法的八萬四千法門歸根結底要達到的都是同樣一個要義——降伏內心、斷除我執。各種法門只不過是從不同的角度，不同的層次上來幫助我們。

末法時代人的壽命短、工作繁忙，再加上福報不具足，所以聽聞了佛法以後，不知道應該如何去進行有效的修持。實際上，學習佛法不應該成為學術研究，更不能成為所知障，而是應該讓佛陀所宣說的每一個字都成為修行上的竅訣。佛法浩如煙海，我們又不知道自己何時會離開人世，所以最要緊的是學習佛法的精髓和竅訣，這樣的學習對我們來講才是真正有益的。

佛陀說過，他在末法時期會以文字的形象來度化眾生。岡波巴大師也說過：「法不如法，法反而會成為墮入惡趣的種子。」「法不如法」的意思就是：佛法沒有起到對治煩惱的作用；而「法如法」就是指：學到的佛法在對治煩惱時起作用了。我們學佛修行如果越學越和善，越修越無私、包容，越能恆順眾生、充滿慈悲和智慧，越樂於付出和奉獻，這就是「法如法」的具體表現。

現在有些學佛人，學習了佛法知識後，反而變得自私自利、常發脾氣，修行時間久了，反而不隨和，甚至脫離生活，變得固執、傲慢……這些都是「法不如法」的表現。

可見，我們現在缺乏的不是佛法的知識，而是身體力行的實修。我們要時時提醒自己，佛法真正的作用是讓我們的心胸寬廣、和善、慈悲，並充滿智慧。佛法的目的是讓我們最終推翻我執、去除煩惱。

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