掌握臨帖的必要性
「臨帖」是學書法者從規矩入手，從古今優秀的書法範本入手，使初學者從傳統中掌握前人的用筆和結體，使其有法度。「臨帖」易得前人筆意。趙孟頫說：「臨書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。」
「臨帖」是學書者，進入書法藝術殿堂的最基本保證，是書法學習的唯一門徑。世界上的各門藝術中，恐怕只有書法與他的傳統聯繫的如此緊密，離開了對傳統的繼承，書法幾乎不能前行。從臨帖可以了解筆畫肥瘦，間架結構，墨色的濃淡枯潤，運筆的輕重緩急，轉折換鋒，接搭引帶等等。歷史上有多少狂妄的「創新」者，在推倒了傳統之後，也都在還沒有摸到書法大門的時候就倒下了。所以，聰明絕頂的米芾在４５歲以前竭力集古字，臨帖可以達到亂真的程度，４５歲以後才一變，遂卓然成大家。明末清初的王鐸在中年後，自己個人風格已形成，但仍然大量臨習閣帖，以至於能熟練的將不相連屬的閣帖中王羲之的信札，隨意剪裁，寫成一幅，足見其對閣帖的熟悉程度。「臨帖」是走向書法顛峰的捷徑，只有通過「臨帖」才能進入到創作。在繼承的基礎上發揮一定的創造性，使前人書跡為我所用，也就是常說的「後與古人離」。臨帖過程應注意以下幾個問題：
一、信心＋細心＋恆心
首先樹立寫好字的信心，相信自己能寫出一手好字來，下筆堅決、果斷；其次練字時要用「心」去練，不能盲目地「抄」帖，仔細觀察每一筆畫的長短、粗細、方向、每一字的結構、每一行字與字的關係、每一篇整體的面貌……長期這樣訓練，如果你能堅持下去，你的字定會令人刮目相看——這就需要恆心。
經常有人抱怨，自己練了這麼久，怎麼沒有進步，反而好象退步了？這時，你不能氣餒，這很可能是你進步的標誌——因為你的眼光不知不覺地起了變化，自然你就越來越對你的字不滿意了。也可能你的字正處於轉型時期，顯然有些看不順眼。
二、取法乎上
學書必須要選擇碑帖。到底臨什麼樣的碑帖？練字的人首先要明白自己需要在那些方面加強練習，然後量體裁衣，選擇自己喜愛的字帖。
「取法乎上，僅得其中，取法乎中，僅得其下」（孫過庭語）——臨帖一般以歷代流傳下來的優秀經典碑帖為主，這樣少走彎路。選擇碑帖的版本，盡量選擇初拓本，避免修複本、翻刻本、重刻本和偽本；如有真跡墨本，那當然最好，但要注意墨跡本的印刷品質。現在市面上字帖比比皆是，良莠不齊，有些出版社出於贏利，魚目混珠，將碑刻修整光潔，將石印本套色做舊等等手段花樣甚多，學書者不可不察。建議購買上海書畫、文物、西泠印社等專業出版社出版的字帖。
好的碑帖不僅供我們臨摹學習使用，更可以擺在案頭時時觀摩欣賞。
三、「專」一則博
荀子曰：「好一則博」，「一」是「專一」。初學書法，要先「專」一，後博學。剛開始練字的人，先是選自己喜歡的一家碑帖，集中精力，花三五年時間，專心致志練下去，不可朝三暮四，隨意更換字帖。這是因為每一本字帖都各有特點，自成體系，如果今天臨這本，明天臨那本，到頭來哪一本也寫不像。只有待一本字帖臨像了，寫熟了，掌握了基本技法，再換其他字帖，那就會得心應手，博採眾長了。
四、先「入」後「出」
對新碑帖進行臨習的開始階段，必須以帖為主，克己入帖。臨寫時做到「察之尚精，擬之貴似」（孫過庭語），此時，可以用雙鉤，描摹、幻燈放大，等等手段對原帖進行全方位的分析研究與臨寫，臨寫的量要大，盡量去掉自我理解的因素在手上出現，做到熔「入」原帖，做到畢肖，甚至包括用紙、用印、用墨、用筆、字形、章法等等。同時要分析能與碑帖象的因素，一個細節也不要放過。經這樣訓練以後，對原帖已了如指掌，然後可以以其一點作闡發，筆法、形態、神韻俱可，忽略其它各點，取我所用，進行有目的的臨寫，再融入自我的書風，此時帖為我所用，達到「出」帖為「我」的目的。
五、避免「抄帖」
學書不是機械的重複，苦練還要巧練，平常練字不要養成「抄帖」的壞習慣，用筆率意、不加分析、塗塗改改是練字的大忌，「抄」得越多，錯得也越多。
應學會「讀帖」，即多觀察、多分析字帖，推敲每一筆畫、每一行字、每一篇字的書寫——某一個字沒有寫好，我就對照原帖多觀察、多分析、多比較，然後再臨摹，直到自己滿意為止。這樣還有什麼問題解決不了的？什麼事就怕「認真」兩個字。
臨帖應是對傳統全面而深入的繼承。臨帖要從所臨碑帖中汲取傳統中的精華和營養，挖掘出精神的本質，對符合時代和個人氣質的審美意蘊及形式的不斷改造、融合，同時也是對不符合時代審美觀念的內容的拋棄。臨帖是創作的準備。也就是說，只有通過對優秀的書法作品進行臨摹，研究其規律，讓帖中的筆畫、結體節度自己的心手，方可跨入書法藝術之門而進行創作。這是創造選擇的過程，只有這樣才能進入創作中。
臨帖是進入創作的基礎，創作是對臨摹的突破。
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