明神宗想取出埋藏在光山的「神秘」骨骸，可是大臣卻說：萬萬不可

明神宗朱翊鈞是明朝著名的庸主之一，他在位期間曾干過不少荒唐事，有的大臣為了保住官位，見此情景也是敢怒不敢言。他曾在朝堂上提出一個大膽的想法，卻意外地受到了朝堂眾臣的堅決反對，究竟是什麼事，會讓大臣們異口同聲地反對呢？如果您想知道事情的經過，那就讓小編來為您揭秘：

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明代神宗皇帝，也就是我們後世所熟知的萬曆皇帝，他在位期間，大明王朝開始走向敗落，雖然在張居正的輔佐之下，也一度出現了「萬曆中興」的景象，但這也只不過是明王朝迴光返照而已。

萬曆皇帝的荒唐難以名狀，曾創下了28年不上朝的世界紀錄，深居宮中的他，每日只沉迷於酒色，將手中的大權全部交給大臣與太監。

多年以來，大臣們對此都頗有微詞，但是礙於尊卑觀念，沒有一個人敢仗義執言，朝廷內部也在奸人的亂政下，變得烏煙瘴氣。

萬曆皇帝曾經想干一件事，卻被大臣們硬生生「懟回去」的。怎麼回事呢？原來萬曆皇帝想去一趟河南光山，要將埋藏於光山內的一種神奇的「骨頭」取出。大臣們聽罷皇帝的提議後，紛紛站出來進諫，甚至還有人大罵皇帝「敗德」。

這種神奇的「骨頭」是什麼？小編悄悄告訴您，那是——麒麟的骨頭。很多讀者看到這裡，都會認為小編喝酒喝多了，因為麒麟不是假的么，根本就沒有真麒麟，麒麟骨頭肯定就是一個偽命題。

「麒麟」是我國傳統神話中的神獸，也是古人心目中的瑞獸，正因如此，古語有云：「麒麟出沒處，必有祥瑞」。

麒麟的形象很特殊，類似於「四不像」，其身體融合了龍首，麋身，牛尾，以及馬蹄，被稱為是「萬獸之長」，可與龍、鳳凰的等級相提並論。

在中國的傳統民俗禮儀中，麒麟被製成了各種裝飾物，用於擺設與佩戴，有祈福與平安之意。萬曆皇帝此次要挖出的「麒麟骨」，正是麒麟死後的骨骼。

在我國的傳統神話中，麒麟經常出現，可神話終究只是神話，古人也並不認為麒麟真實存在。可是明朝史書中的一段記載，卻讓很多人都大吃一驚，因為明朝還真的出現了麒麟。

明代有一個人叫馬歡，他曾以通事翻譯的身份，隨著鄭和三次下西洋。馬歡將自己下西洋的見聞，寫在了《瀛涯勝覽》中，書中記載：「麒麟，前二足高九尺余，後兩足約高六尺，頭抬頸長一丈六尺，首昂後低，人莫能騎。頭上有兩肉角，在耳邊。牛尾鹿身，蹄有三跲，匾口。食粟、豆、麵餅。」

鄭和在將麒麟帶回國內後，便將其獻給了永樂皇帝，永樂皇帝對其感到十分好奇，並認為是「天降祥瑞，保大明萬里江山」，故此下令，將麒麟妥善安置起來，每日由專人伺候供養。在此之後，永樂皇帝經常來觀看麒麟，直至多年之後，麒麟才老邁而死。為了讓麒麟永佑大明，永樂皇帝差人找來諸多方士，經過嚴密的堪輿測算，才最終決定將其埋在了河南光山。

萬曆皇帝一生最崇拜之人，就是自己的祖先永樂皇帝朱棣，而面對著積弊已久的朝廷，他需要一個突破口。在他的內心中，祖先之所以會成為一代明君，除了其本身的英明神武之外，還與麒麟護佑有著很大的關係。

萬曆皇帝自認比不上祖先的英武，可他又不承認自己是昏君，他想去河南光山挖出麒麟骨，是要繼承祖先的衣缽，更是要蹭蹭「瑞獸」的福氣。

可是萬曆皇帝怎麼也沒有料到，自己如此一個小小的願望，居然會被滿朝大臣批判為崇尚奢靡之風的敗德行為。萬曆皇帝雖貴為天子，但是也無法與擰成一股繩的大臣們較勁，畢竟自己的做法確實有些「荒唐」，皇帝被「懟」，想想也是夠窩囊的。

對於明代永樂年間鄭和帶回麒麟之事，宮廷畫師還特意將其繪製成了圖畫。圖畫中的麒麟，由一個奇裝異服的胡人牽著，它的長相也很奇怪，並非古書中所謂的「龍首，麋身，牛尾，馬蹄」，而是在全身長滿斑點，挺著一根長長的大脖子，現代人看後都認為它是一隻長頸鹿。

可是小編覺得，畫中的動物究竟是麒麟還是長頸鹿，我們不能僅憑著第一印象斷定，而是需要考古發掘，找到麒麟真正的埋骨所在地，經過科學化驗，才能做出最終的結論。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲

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