他為了讓自己的國家維持世俗化，不再伊斯蘭化，臨終前留下一遺言

若問哪個伊斯蘭國家的世俗化最為成功，非土耳其莫屬。而土耳其之所以能夠世俗化成功，國父凱末爾是最大的功臣。他為了讓自己的國家維持世俗化，不再伊斯蘭化，臨終前留下一遺言。這是怎麼回事呢？1923年之前，土耳其還被奧斯曼帝國統治。

腐朽的封建君主專制和伊斯蘭神權統治，使這個國家成了「西亞病夫」，被西方凌辱欺凌，喪失了很多領土和主權。在這種環境下，青年時期的凱末爾的愛國主義意識被喚醒，立志要推翻並廢除封建君主專制和伊斯蘭神權統治，建立一個世俗化的土耳其。

1918年10月底，奧斯曼帝國因在一戰中戰敗，被迫簽訂喪權辱國的停戰協定，許多領土均被協約國「委託管理」，昔日的屬地也被協約國瓜分得乾乾淨淨。老謀深算的英國還鼓動奧斯曼帝國的周邊國家，妄圖將它肢解分裂。1919年1月18日，巴黎和會召開。

在協議中，奧斯曼帝國不但將要丟失15世紀以來佔領的所有領土，連土耳其民族世代生存的土耳其固有領土也被分割殆盡。在這民族存亡危機之時，凱末爾聯合昔日戰友，於1920年4月23日迅速成立以他為首腦的國民政府，並開始組建屬於自己的正規軍。

1920年6月，希臘軍隊在英國的支持下，大舉進攻，企圖扼殺土耳其的獨立運動。危難時刻，凱末爾出任國民軍總司令，以秋風掃落葉之勢突破希軍防線，把希軍趕出了土耳其，活捉了敵軍總司令。最終，土耳其人民在凱末爾的領導下趕跑了外國侵略者。

1923年7月24日，協約國不得不於在瑞士洛桑會議簽訂了《洛桑條約》，正式承認土耳其的獨立和主權。同年10月29日，土耳其共和國正式宣告成立，凱末爾當選為共和國首任總統。兩天後，大國民議會根據凱末爾的提議，廢除了封建的蘇丹制。

為了讓國家走向世俗化之路，凱末爾在上任之初，就對土耳其進行了從上到下的去伊斯蘭化改革，為這個國家的繁榮富強奠定了基礎。首先，凱末爾領導下的大國民議會宣布廢除伊斯蘭神權哈里發制，從憲法中刪除了「伊斯蘭教為土耳其國教」的條文。

其次，凱末爾廢除了伊斯蘭律法和宗教法庭，以歐洲國家法律為藍本，制定了民法，刑法，商法三大法典，設立新的司法制度。並廢除了伊斯蘭教的一夫多妻制和休妻制等習俗，規定男女平等，婦女可以自由結婚、離婚，穆斯林婦女可以和非穆斯林男子結婚。

同時提倡女性不戴面紗，拋棄封建時代裝束，採用西裝禮貌，女子有權參與國家一切政治、社會生活等。此外，凱末爾還關閉了一些伊斯蘭宗教設施，廢除宗教稱號，反對伊斯蘭封建神權勢力干預國家政權、法律、教育和社會生活，在土耳其採用採用西式作風。

原有的大學也被按照西方模式改造，各種類型的世俗學校紛紛建立起來。凱末爾規定，學校必須加強非宗教的現代化教育和民族意識教育，必須向受教育者傳授西方科學技術文化和思維方式，不得宣傳伊斯蘭教義。而大學中的神學系也被取消，不得開課。

為了能讓土耳其徹底世俗化，凱末爾還將20多萬的地主和宗教人士，用物理的方式給消滅了。在推行世俗化的過程，軍隊是凱末爾最主要的力量，也是他最忠誠的追隨者和執行者。因為這支軍隊是由凱末爾一手創立一手帶大的，秉承的是凱末爾的世俗化思想。

1938年11月，凱末爾為了讓自己的國家維持世俗化，不再伊斯蘭化，臨終前留下一遺言：如果土耳其有由世俗化轉向伊斯蘭化的傾向，軍方可發動政變，推翻民選政府，而不用被追究政變責任。自此，土耳其軍隊一直以維護凱末爾革命的遺產和世俗化而自居。

當然了，土耳其軍隊也一直是土耳其世俗化的捍衛者，曾多次將土耳其從伊斯蘭化中撥回到世俗化的軌道上來。譬如1946年以後，土耳其逐漸走向多黨制。但從1950年開始，凱末爾親自締造的人民共和黨，沒一次贏得選舉，贏得選舉的政黨往往都是偏向伊斯蘭化的政黨。

於是，土耳其軍隊先後在1960、1971和1980年搞了3次比較大的軍事政變，成功捍衛了土耳其的世俗化。不過，這一切都隨著埃爾多安的上台而宣告結束。（喜歡的話多多關注，多多點贊，多多收藏，轉發和評論，謝謝！本人其他文章也很精彩，歡迎品讀！）

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