頭頂香火 六方禮拜：是外道還是佛法？真能求得長壽財富嗎？

【內容提要】

《優婆塞戒經》是在家人修行的行為指南，也是根本戒律，雖然全部經文只有七卷二十八品，但是所闡述的意義及其深廣，因為特別為在家信眾弘揚菩薩道的修行。

本期提綱：

（二）善生稟告佛陀說：外道六師常常教化眾生早上要禮敬六方來增長財命：

1、東方屬於釋提桓因（帝釋天）-供養者釋提桓因就為之護助。

2、南方屬於閻羅王-供養閻羅王就為之護助。

3、西方屬於婆婁那天-供養婆婁那天就為之護助。

4、北方屬於拘毗羅天-供養拘毗羅天就為之護助。

5、下方屬於火天-供養火天就為之護助。

6、上方屬於風天-供養風天就為之護助。

佛法當中也有這樣的六方嗎？

【經典原文】

爾時會中有長者子名曰善生，白佛言：＂世尊，外道六師常演說法，教眾生言：若能晨朝敬禮六方，則得增長命之與財。何以故？東方之土屬於帝釋，有供養者，釋提桓因則為護助；南方之土屬閻羅王，有供養者，彼閻羅王則為護助；西方之土屬婆婁那天，有供養者，彼婆婁那則為護助；北方之土屬拘毗羅天，有供養者，彼拘毗羅則為護助；下方之土屬於火天，有供養者，火則為護；上方之土屬於風天，有供養者，風則為護。世尊，佛法之中頗有如是六方不耶。＂

【清心譯文】

這時，參加法會中有一位長者的兒子名叫善生，向佛稟告說：

「世尊啊，外道六師經常告訴大眾說，如果能在早晨禮敬六方，就能增長壽命與財富。為什麼呢？

東方的國土屬於帝釋天，如果有人供養的話，帝釋天就能護持幫助他；

南方的國土屬於閻羅王，如果有人供養的話，閻羅王就能護持幫助他；

西方的國土屬於婆婁那天，如果有人供養的話，婆婁那天能護持幫助他；

北方的國土屬於拘毗羅天，如果有人供養的話，拘毗羅天就能護持幫助他；

下方的國土屬於火天，如果有人供養的話，火天就能護持幫助他；

上方的國土屬於風天，如果有人供養的話，風天就能護持幫助他；

世尊啊，佛法之中也有這樣的六方嗎？

」

【清心釋義】

1、[爾時]

爾時在佛經也常常出現。《佛說梵網經合注》中說：

「時無實法，長短唯心，但據師資道合，機教相符，總名爾時。」

時間沒有實法，長與短在於內心的感知，但是老師與學生道和，機教相府的話，總稱為爾時。

《宗鏡錄·卷第二十五》中還說：

「正見性時，恆沙數劫，只如今時（當下），故名爾時。」

總之，從理上說，時間沒有確切的法則，長短全在於內心所見，能見性的人，能觀恆沙數劫為一念，觀一念為恆沙數劫，三際一如，一念三際，就叫做爾時。

如果從事上說，講的人和聽的人相互契合，即講的老師會因材施教，聽的學生因機受教的時候，就是爾時。

2、[會中有長者子名曰善生]

會中

指參加本次法會當中。

、長者子

長者一般指富豪或年高德劭的人。

法華經文句卷五上舉出了三種長者：

第一，世間長者

具有姓貴、位高、大富、威猛、智深、年耆、行凈、禮備、上嘆、下歸等十德者。

第二，出世長者

即指佛。佛生於真如實際之中，功成道著，十號無極，法財萬德悉皆具滿，十力雄猛而善能降伏諸魔與外道，於一心三智無不通達，故亦稱出世佛大長者。

第三，觀心長者

即具有觀心之智之大智者，其觀心之智從實相而出，了知於三諦中含藏一切功德，而善能以正觀之慧降伏染著之心。

長者子

子就是兒子的意思，長者子就是長者的兒子。

、名曰

名：名字。曰：叫做。

、善生

為佛陀時代印度王舍城長者之子，俗稱善生童子。佛見其學婆羅門每朝洗浴禮拜六方之法，遂教以佛法之六方禮。

3、[世尊，外道六師常演說法，教眾生言]

、世尊

受到世間尊敬的意思，指佛。

世尊是佛的十號之一。佛受一切世人尊敬，是世界上最尊貴的人，故名為世尊。

、外道六師

外道：指佛教以外的一切宗教。古印度佛陀在世期間共有九十六種外道。

古印度時代，佛教指外道為神聖而應受尊敬之隱遁者，意思為正說者、苦行者；相對的佛教自稱內道，佛教經典自稱內典，稱佛教以外的經典為外典。到了後世，漸漸附加上異見、邪說的意義，外道遂成為侮蔑排斥的貶稱，意為真理以外之邪法者。外道種類至多，如六師外道，六苦行外道，十六外道，二十外道，六十二見，九十六種外道等等。

六師外道：

古印度佛陀時代，中印度（恆河中流一帶）勢力較大之六種外道。實為當時反對婆羅門思想之自由思想家，而在一般民眾社會中所流行之思想體系。

4、[若能晨朝敬禮六方，則得增長命之與財。何以故？]

命：壽命；

財：財富。

5、[東方之土屬於帝釋，有供養者，釋提桓因則為護助]

、土

這裡不是指土地。而是領土、世界之意。

、帝釋

即帝釋天，也叫做釋提桓因，中國人俗稱為玉皇大帝。位於欲界六天之中。

佛教認為，帝釋天所在的三十三天位於須彌山之山頂，並非在東方。

、護助

即護持、幫助。

參考文章

6、[南方之土屬閻羅王，有供養者，彼閻羅王則為護助]

閻羅王：

為地獄之主。掌管地獄道之苦報眾生。地獄位於南瞻部洲之下。閻羅王位於欲界天，即須彌山上部，並非外道所說位於南方。

7、[西方之土屬婆婁那天，有供養者，彼婆婁那則為護助]

婆婁那：

即龍王的名稱。掌管水族，也就是水神。

8、[北方之土屬拘毗羅天，有供養者，彼拘毗羅則為護助]

拘毗羅：

為夜叉的名稱。

9、[下方之土屬於火天，有供養者，火則為護；上方之土屬於風天，有供養者，風則為護]

火天：

即火神。

風天：

即風神。

10、[世尊，佛法之中頗有如是六方不耶。]

、頗有

十分，非常有之意思。

、如是

這樣的，同樣的。

上面的「六方供養能得到財命」的說法，是外道所說，並不是真理。佛教如何供養六方，下一期佛陀將為我們做詳細的開示。歡迎您持續關注。

本文來源：《清心隨筆》之《優婆塞戒經》研讀筆記

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