孟達任此地太守，足見劉備的信任；他被曹丕扶植成曹魏西南諸侯！

東漢末期，劉備入主益州之時，孟達投奔於其帳下，本來是劉備手下一員開疆拓土之將，不過孟達因為關羽之死，加上和劉封不和最終投奔曹魏，在曹魏過了6、7年的悠閑生活，再度想要投奔蜀漢，結果被司馬懿所殺，孟達這個人，從歷史記載來看，還是一位頗具才能之人，只不過亂世之中，他總想找一個可以保自己命的靠山，這讓他變成了一個善變的人，落得一個悲慘的結局。

要說孟達必須要說一下他的父親，孟佗，也有記載是孟他，總之這個名字都指都是孟達的父親，只是不同史書記載不同，暫且用孟佗吧，感覺這個名字正常一點，作為孟達的父親，孟佗作事風格也是劍走偏鋒啊，最有意思的是，他散盡家財賄賂別人，結果把人家賄賂的不好意思了，《三輔決錄》靈帝時。中常侍張讓專朝政，讓監奴典護家事。他仕不遂，乃盡以家財賂監奴，與共結親，積年家業為之破盡。眾奴皆慚。

也就是孟佗傾盡家財賄賂張讓手下的奴僕，結果把自己搞破產了，那些受過他賄賂的人都不好意思了，他們這些人估計是親眼見證了孟佗從一個富家翁變成了要給乞丐，當張讓那些奴僕問孟佗想要什麼的時候，他說欲得卿曹拜耳，也就是想見張讓，說實話，這點小事，那些人有什麼不答應的。

當時張讓權勢滔天，門下車常數百乘，或累日不得通，孟佗因為得到了特權，皆迎車而拜，徑將他車獨入。眾人悉驚，謂他與讓善，爭以珍物遺他。他得之，盡以賂讓，讓大喜。他又以蒲桃酒一斛遺讓，即拜涼州刺史。從孟佗的發家過程來看，妥妥的一個有心機且敢於投資的人啊，他要比那些每天在張讓府門前等著的人會尋找機會，不過這樣的人對於國家可能沒什麼太大的益處，畢竟心思都用在了邪道上，未必有治國之才，不過不管怎麼說，他也是在眼見亂世將至時，混得了一個涼州刺史，就是沒有後續了。

《後漢書.西域傳》到是有一段關於他的記載，三年，涼州刺史孟佗遣從事任涉將敦煌兵五百人，與戊司馬曹寬、西域長史張晏，將焉耆、龜茲、車師前後部，合三萬餘人，討疏勒，攻楨中城，四十餘日不能下，引去。

不管怎麼說吧，孟達也是官宦之後，所以他才有機會和劉備身邊的紅人法正是同鄉好友，法正可是出身名士家庭，為名士法真之孫，孟達能夠少時於其相識，足見當時孟達的家境是不差的，所以法正在出來「混仕途」的時候，叫上孟達了，建安初，天下饑荒，正與同郡孟達俱入蜀依劉璋，但是兩人是投錯的主的，估計當初入蜀的時候，他們不知道劉璋絕非雄主，在內不能調和派系之斗，在外連個張魯有搞不定，反倒是被張魯欺凌，更讓法正孟達不能接受的是，兩人在劉璋帳下得不到重用。

所以在劉備入益州之時，法正孟達投奔了劉備，《三國志.蜀書十劉彭廖李劉魏楊傳》劉璋遣扶風孟達副法正，各將兵二千人，使迎先主，先主因令達並領其眾，留屯江陵。當然在此之前，法正就被劉璋派去和劉備聯絡過，法正是知道劉備是雄主的，在投奔劉備之初，可以說孟達是即可被重用的，一個是因為孟達是早期投奔劉備的劉璋部下，劉備自然要重用，彰顯自己的仁義，也可以拉攏劉璋其他部下，另一個原因可能就是孟達是法正的好友了，法正是劉備極其重視的人才，劉備也是多少要給法正些面子的。

蜀平後，以達為宜都太守，乍一看一個郡守也不是太優待，不過重點在於，孟達是宜郡的太守，宜郡是哪裡？那是劉備設立的，取「宜於建都」之意，最主要的是宜郡是荊州進入益州的關鍵通道，有楚蜀咽喉之稱，是軍事重地，劉備讓孟達駐守此地，可見對其也是很信任的。

在孫吳偷襲正在襄樊前線和曹魏死磕的關羽身後荊州時，陸遜所部有一個重要的戰略目標就是宜郡，《三國志.陸遜傳》遜徑進，領宜都太守，拜撫邊將軍，封華亭侯。備宜都太守樊友委郡走，諸城長吏及蠻夷君長皆降。當時因為孟達被派去攻打上庸等地了嘛，打下來後就一直沒回到宜郡，結果他的接任者是個窩囊廢，樊友見吳軍來襲直接跑了，讓宜郡這個連接荊州和益州的重地被吳軍所克，切點了劉備從益州出兵支援關羽的可能，當然如果從時間上來看，劉備也沒有足夠的時間調集軍隊支援關羽。

陸遜在攻取宜郡之時，前後斬獲招納，凡數萬計。雖然吳書的可能誇張，但是蜀漢在宜郡有上萬兵力還是可能的，如果孟達還在宜郡駐守的話，可能歷史就改變了，有他在，宜郡應該不會那麼輕易陷落，關羽如果率軍向宜郡靠攏的話，或許還有一線生機。

話說回來，在劉備於漢中擊敗曹操後，就開始讓孟達給自己擴張地盤了，遣劉封、孟達、李平等攻申耽於上庸。當然具體的是，孟達自己率軍先行，命達從秭歸北攻房陵，房陵太守蒯祺為達兵所害。達將進攻上庸，先主陰恐達難獨任，乃遣封自漢中乘沔水下統達軍，與達會上庸。上庸太守申耽舉眾降，遣妻子及宗族詣成都。

孟達率部從宜郡北上攻克了房陵，劉備害怕孟達自己難以攻下上庸，就讓自己的養子劉封去「支援」孟達，個人感覺這裡面多少是劉備害怕孟達做大後不聽調遣，所以讓劉封去壓制下孟達，權衡之術嘛，這樣孟達不至於擁兵自立，而且要注意的是，劉封去了上庸，可不是給孟達打下手的，「統達軍」，明顯劉備是讓孟達做劉封的副手。

孟達在攻克房陵時所殺的蒯祺有一個特殊的身份，那就是諸葛亮的姐夫，還是親姐夫，雖然那個時代的親情可能沒那麼親密，不過孟達是糊塗了嗎，沒有提前提醒自己的士兵，不要害了蒯祺的性命？到底蒯祺之死是什麼情況，我們現在是不知道了，只是發生了此事，孟達估計心裡也犯嘀咕了吧。

在關羽圍攻樊城之時，自關羽圍樊城、襄陽，連呼封、達，令發兵自助。封、達辭以山郡初附，未可動搖，不承羽命。這也就是大家熟知的，孟達沒有支援關羽，個人覺得孟達做的也不是太過分，畢竟孟達和劉封也不是受關羽管轄的，再者就是劉封孟達率軍去支援也左右不了大局，而且兩人的理由不可辯駁的事實，當時兩人剛剛佔領上庸不久，上庸的本地豪強申家可不是善茬，申家兄弟申耽、申儀都是在降蜀後又再度降魏的，孟達在新城起事的時候，就是申儀給司馬懿告的密，可以說，只要劉封孟達率軍支援關羽，上庸等地分分鐘易主。

而且不要忘了孟達還有一個很特別的父親，多少也是會受到些影響的，孟達也是要權衡利弊的，去支援關羽，大勝了，功勞是關羽的，打敗了自己還要被降罪，要是上庸等地丟了就更麻煩，你讓當時的孟達不計個人得失是不可能的。關羽被殺後，劉備的確是憤怒的，加上孟達的好友法正病重了，之後病死了，孟達缺少了一個在劉備身邊說話的人，達既懼罪，又忿恚封，遂表辭先主，率所領降魏。

孟達在曹魏的仕途生涯，在被殺前，絕對要比蜀漢強太多了，以達領新城太守，封侯，假節。孟達儼然被曹丕扶植成為了曹魏西南的一方諸侯，扼守魏蜀吳三國相連之地，成為了三國角逐的關鍵一方，加之孟達深受曹丕恩寵，所以孟達做新城太守的日子絕對是很幸福的。

在孟達投奔曹魏之初，《三國志.明帝紀》記載，文帝時初即王位，既宿知有達，聞其來，甚悅，令貴臣有識察者往觀之，還曰「將帥之才也」，或曰「卿相之器也」，王益欽達。

達既至譙，進見閑雅，才辯過人，眾莫不屬目。又王近出，乘小輦，執達手，撫其背戲之曰：「卿得無為劉備刺客邪？」遂與同載。

按照曹魏方面的記載，對孟達的才能是充分肯定的，曹丕的表現可以用愛不釋手來形容，同乘小輦，也就是人力挽行的輕車，那是帝王專享的，曹丕對孟達的重用，除了看重孟達之才外，個人推測曹丕或許也有另外一個目的，畢竟孟達是他繼位後，第一個投奔自己的蜀漢一方大將，厚待孟達也是讓蜀漢其他文臣武將看看，只要跟著我混，就要好果子吃，孟達是曹丕建立的一個模板啊。

如果曹丕活得久的話，孟達估計也就會一直安分的守在新城了，可是曹丕死的早，那麼孟達就容易引起曹魏各方的不滿了，孟達剛投降的時候，司馬懿就提醒過曹丕，給孟達的恩寵過剩，《晉書.宣帝紀》蜀將孟達之降也，魏朝遇之甚厚。帝以達言行傾巧，不可任，驟諫，不見聽，而當時不僅曹丕死了，和孟達關係好的桓階、夏侯尚也都死了，也就說孟達在曹魏一方成了孤家寡人，被魏明帝清算是早晚的事情，所以孟達只能選擇投被吳蜀兩國了，相對來說投奔蜀漢的意願更強一些。

諸葛亮聞之，陰欲誘達，數書招之，達與相報答。當時諸葛亮正在謀劃北伐，所以集表達了接受孟達復投蜀漢的意思，不過在《晉書》里記載的是，達與魏興太守申儀有隙，亮欲促其事，乃遣郭模詐降，過儀，因漏泄其謀。達聞其謀漏泄，將舉兵。這完全是兩種情況了，前者是諸葛亮和孟達的密謀，或者則是諸葛亮有些卑劣了，看重了孟達和申儀之間的矛盾，故意給申儀放消息，逼迫孟達起事。

個人感覺《晉書》里的記載不是那麼靠譜，因為如果諸葛亮這麼做的話，孟達必敗，孟達的實力是無法和曹魏抗衡的，那樣的話，孟達最多是兵敗，隻身逃入蜀漢，這對諸葛亮的北伐沒有太大的益處，相反，如果諸葛亮北伐之時，已經吸引了大部分魏軍主力部隊，這個時候孟達趁曹魏內地空虛，起兵北上，那效果可以說非常好啊，都說諸葛亮用兵謹慎，但是也不是說弱智啊，把孟達坑了有什麼好的？所以個人猜測還是申儀聽到了風聲，直接上報了。之後孟達就是被司馬懿一個奇襲擊敗了，乃倍道兼行，八日到其城下。八道攻之，旬有六日，達甥鄧賢、將李輔等開門出降。斬達，傳首京師。

回顧孟達的一生，其實可以看出來了，他的確是有才之人，無論是在蜀漢還是在曹魏都有大展宏圖的機會，只是他的運勢不是太好，屢屢成為被猜忌的對象，加上自己自保之心，成為了一個反覆之人，其實即便他再次投降蜀漢，即便他在諸葛亮的北伐立了功，但是他在蜀漢也沒有什麼前途了，最多就是給個虛職養著了，這樣的反覆無常之人，諸葛亮是不會重用的。

最後多少一點有關孟達有意思的事情吧，孟達原來是字子敬，對沒錯，和魯肅的字是一樣的，更厲害的是和劉備的一個叔父名字是一樣的，所以孟達為了避諱，只好改成子度了，如果說劉備是漢獻帝的劉皇叔的話，那麼這個子敬就是劉備稱帝後的劉皇叔了，只不過那時這個子敬叔父應該死了吧，他只是在《漢晉春秋》出現過一次，先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言：「吾必當乘此羽葆蓋車。」叔父子敬謂曰：「汝勿妄語，滅吾門也！」怎麼說呢？這就和劉邦說過，大丈夫生當如此，是一樣的，多半是稱帝後偽造出來的。

參考資料《三國志.先主傳》《三國志.龐統法正傳》《三國志.蜀書十劉彭廖李劉魏楊傳》

《三國志.明帝紀》《晉書.宣帝紀》《後漢書.西域傳》《資治通鑒》《漢晉春秋》《三輔決錄》

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