只知文成公主名滿天下，卻不知在她之前，松贊干布有一位尊尺公主

貞觀八年，吐蕃贊普松贊干布遣使大唐，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。年輕的松贊幹部向唐太宗提出要迎娶一位唐朝公主，以彰顯大唐威名。

秦漢以來，歷朝歷代的王氏都習以聯姻的方式團結邊境的少數民族，但這樣的和親略微帶有求和性質，讓李世民大為不滿，但礙於局勢，李世民只得舍一個公主遠嫁西藏。

宗室女文成公主，相貌端莊，性情穩重，且出身高貴。在長孫公主和李世民的培養下，文成公主被送往西藏和親，由其生父江夏王為主婚人，帶領送親隊伍浩浩蕩蕩的奔赴青海一帶，松贊干布在此遠迎。

或許送，松贊干布的求親只是政治的許諾，在見到文成公主以後，松贊干布徹底為這個漢族公主傾倒，並且令人在拉薩為文成公主修建了行宮。吐蕃書籍《賢者喜宴》記載「松贊干布登臨歡慶的寶座，為文成公主加冕、封作王后。」可見文成公主的榮寵之盛。

然而，在文成公主以前，松贊干布早就有了一位尊尺公主。尊尺公主來自於塔庫里王朝，是尼婆羅公主，當時的泥羅婆尚屬於西藏管轄之內的藩屬國，尊尺公主遠嫁吐蕃贊普松贊干布。

大唐的文成公主毋庸置疑成為布達拉宮唯一的王后，身份遠超尊尺，早在文成公主以前，大漢民族曾派遣無數王室之女遠嫁邊陲之地，由於語言習俗和生活的差異，使這些公主鬱鬱而終，一生唏噓。

樂觀的文成公主在隨行的陪嫁馬車中，帶來了大量的書籍，其中包括醫書和農作物的種植方法，並且將大唐的農作物傳到西藏，極大的豐富了西藏人民的生活，提高西藏的物質條件。

試想。若不是文成公主的大義凜然和善於排解慵懶的心境。遠嫁西藏後必是讓人唏噓的和親悲劇，再加上在文成公主到達布達拉宮以前早就有一位尊起公主坐鎮為後，大唐遠嫁的公主並非過得像王朝皇室一樣恣意。

大唐有一位江夏王，江夏王有一個文成公主，這才是大唐之福，更是西藏的幸。

參考資料《文成公主進藏》、《賢者喜宴》

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