好書法，「真」性情
真
讀民國的老課本，其中寫道：「人之操行，莫先於無偽」。誕生於一百年前的老課本，告訴孩子們做人的道理：去偽存真。不虛偽，不矯情，不妥協。心頭想，紙上語，世間行，始終如一，人能永葆一顆真心，是多麼難得。
世間的書法名作大多是草稿，皆是書法家真性情的流露。
《蘭亭序》局部
比如王羲之《蘭亭集序》，顏真卿《祭侄文稿》，蘇軾《寒食帖》，被稱為「天下三大行書」。三幅書法珍品，字跡大小不一，塗改無數，可是，筆隨心行，自在洒脫，行雲流水，一氣呵成。
行草美學是不能重複的，連書法家本人也無法重複。因為，真正的好書法是看得見靈魂的。書寫的一刻，是字和心境高度的默契和融合。
《祭侄文稿》
翻閱蘇軾《寒食帖》，筆墨酣厚，蒼勁沉鬱，飽含生命的凄苦悲涼。蘇軾因「烏台詩案」被貶荒僻之地黃州。曾經少年得志的蘇軾，春風得意馬蹄急，一日看盡長安花。
45歲那年一瞬間跌入生命最黑暗的谷底，人生的繁華彷彿是一場夢境。看盡世態炎涼，寫下「君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起」。他把人世的苦楚和艱難都慢慢咽下，窮困潦倒，前途渺茫。可是，他依然懷抱磊落，不肯隨波逐流。
《寒食帖》
蘇軾中年之後被朝廷一貶再貶，從黃州到惠州，再貶至更遠的儋州(今海南)，一次比一次荒涼偏僻。可是，他還能和漁民、樵夫把酒話桑麻，「自喜漸為人不知」，沒有誰認識這位貧困交加，腳穿草鞋，衣衫破舊的人，竟是大詩人蘇軾。
他一生最好的作品都出45歲之後，都出自命運坎坷的流放歲月。
「大江東去浪淘盡，千古風流人物」；「揀凈寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」，一顆心經歷霜嚴雪寒，顛沛流離，才尋找到生命真正的意義。蘇軾的詩詞和書法上升到另一個開闊豁達的境界。正所謂返璞歸真，作品是，人生也是。
有人說，好文章是直見性命，其實，好書法更是直見性命。
八大山人 魚
八大山人有一句詩：「墨點無多淚點多」。自古至今的好文章，皆是血淚所成。真情到了，筆意也就到了。無論書法還是作文，其實全無章法，藝術大美，就是毫無修飾的一腔赤誠。
好文章也一定有真情實感。孫犁先生談寫作時說，修辭立其誠。意思說，修辭的目的，是為了立誠，然後才是修辭。語言表達在文字里，只要是真誠的感情流露，不用修辭，不用華麗的辭藻，就有感人的力量。
優秀的作品不論雅俗，只關乎真，不浮誇，不做作，不媚俗。作品失去了真，就談不上善和美了。好文章是「清水出芙蓉，天然去雕飾」，也是溪水映桃花，素麵相見。其實文字和植物一樣，樸素之美才是大美。
內心純凈的人，文字自然乾淨。一個圓滑世故的人，是寫不出好文章的。
真，那一點弱弱的真，文學、書法和做人修養，都是那麼動人心魄。那是作品的靈魂，也是人的靈魂。她猶如心頭的一輪滿月，映照在心裡最柔軟的角落，無論她在哪裡，只有一顆赤誠的心，能找到她。
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