釋同聞眾，科分經文

釋同聞眾，科分經文

（014）

釋同聞眾為三：初聲聞、次菩薩、後雜眾。

諸經多爾。

舊云：有事、有義。

事者，逐形跡親疎，聲聞形出俗網，跡近如來，證經為親，故前列也；天人形乖服異，跡非侍奉，證經為疎，故後列也；菩薩形不檢節、跡無定處，既不同俗，復異於僧，處季孟之間，故居中仲也。

有義者，聲聞欣涅槃，天人著生死，各有所偏，菩薩不欣、不著，居中求宗，故在兩間。

《釋論》意亦爾。

此一解似兩釋，事解似因緣，義解似約教(云云)。

本跡解者，聲聞內秘外現，何甞保證涅槃；天人皆大薩埵，豈復耽染生死？皆是跡引二邊，而本常中道也。

觀心釋者，從假入空觀，即偏破生死；從空入假觀，即偏破涅槃，中道正觀無復前後(云云)。

文章 | 智者大師

圖片 | 玉泉寺數據中心

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