337.那些個只有一個空的空神，就做這個修定的人的伴侶了

《大佛頂首楞嚴經淺釋》337

又善男子，窮諸行空，已滅生滅，而於寂滅精妙未圓。

又善男子，窮諸行空：又者修反聞聞自性、耳根圓通的善男子，研究行陰已經空了，把行陰破了。已滅生滅，而於寂滅精妙未圓：已經滅了這生滅之道，而對於寂滅之樂，還沒有得到圓滿。

若於圓明，計明中虛，非滅群化，以永滅依為所歸依，生勝解者。是人則墮歸無歸執，無想天中諸舜若多，成其伴侶。迷佛菩提，亡失知見。

若於圓明，計明中虛：在這個圓融而光明的境界上，他計度這個明還不是實在的。非滅群化，以永滅依為所歸依：「非」即毀。

他要毀滅群塵所化一切身土，想要灰身滅土，纖塵不立。但這不是把一切的造化都滅了，就是究竟歸依處。所以這個也不是永遠滅的一個歸依處，可是他用它為所歸依處，生勝解者：他生出這一種的狂悟。

是人則墮：這個人就墮歸無歸執：他本來想歸依，但是無所歸依。因為這個不是永遠的生，不是永遠的滅，所以他不能拿它來做所歸依處，可是他以這個做所歸依處，這是無所歸依。

無想天中諸舜若多，成其伴侶：由於這一種執著，在無想天，可是這不是四禪天那個無想天，是四空處的非非想天。

那麼非非想天中「諸舜若多」，那些個只有一個空的空神，就做這個修定的人的伴侶了。迷佛菩提，亡失知見：他也迷失這個菩提，亡失正知正見。

是名第六，圓虛無心，成空亡果；違遠圓通，背涅槃城，生斷滅種。

是名第六，圓虛無心，成空亡果：這個名字就是第六種狂解——圓虛無心，他這種的果也是空亡，沒有的。違遠圓通，背涅槃城：和圓通法門相違背，和涅槃這種妙果也相違背的。生斷滅種：生出一種斷滅的種來。

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