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莊子:你永遠叫不醒一個裝睡的人莊子智慧

當我還是個學生的時候,曾經聽過這樣一個故事:【微信公號:老子微言V】

一隻天鵝看到一隻懶蛤蟆趴在臭水裡,它認為這樣太髒了,於是伸過去一樹枝,想把蛤蟆救出來。

癩蛤蟆卻不領情,它生氣地跳起來,質問天鵝是不是想搶走這個的臭水溝。

當一個人習慣了以自我為中心,他會給自己的所有行為都找個理由,哪怕是你想幫你,也別指望他會感激。

你永遠叫不醒一個裝睡的人,他會讓你覺得清醒才是錯的。

懂得理解別人,才是真的偉大

莊子曾說:「世俗之人,皆喜人之同乎己而惡人之異於己也。同於己而欲之,異於己而不欲者,以出乎眾為心也。」

大多數人都喜歡和自己相同的人,喜歡別人順著自己的心意說話做事,而討厭和自己有不同的人。

這種心態導致世人喜歡排斥異己,只喜歡和自己相似的人共處,無法體諒別人的感受。

這樣的人總是感覺自己就是世界中心,其實他們行為很難得到尊重。

看過這樣一則笑話:

一個富豪對新請來的女傭說:「如果你不介意,我以後就叫你阿芳,這是我前任女傭的名字,我不想改變自己的習慣。」

女傭回答他:「我很喜歡這個習慣,如果您不介意,我以後會叫您你牛二先生,因為這是我前主人的名字。」

我們每個人都有自己的喜好和意願,就算是身份地位懸殊,也不能因此踐踏別人的內心。

一個人不能總是沉迷自我,面對別人的意願,我們也要酌情給予理解。

擺脫頑固迂腐,才是真的聰明

莊子說:「井蛙不可以語于海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。

井裡的青蛙,我們永遠無法和它談論大海,因為他眼前只有一個井口;

夏天的蟲子,我們永遠無法和它討論賓雪,因為他的一生只有三季;

迂腐的人,我們永遠不能和他坐而論道,因為他的目光太短淺,教養太有限。

在我們的生活中,相信不少朋友都有勸說別人的經歷。

願意勸說他人,也是善良的表現,自己關心的人誤入歧途,誰不想規勸幾句,提醒一下呢?

然而,勸說有時候更像開門做生意,我們吆喝叫賣,不代表對方願意買賬。

人家本來想朝南走,我們非要勸他向北看。忤逆了對方的心意,難免產生誤會。

如果此時我們繼續嘮叨個沒完,說了不少真心話,對方卻表現的很不難煩,這次勸說也就失去意義了。

自己出於好心,結果鬧了一肚子委屈,何必呢?何苦呢?

好良言難勸該死鬼,大慈悲不度自絕人。

並不是每個人,都有虛心納諫的修養。

說服一個思維擰成死疙瘩的老頑固,幾乎是不可能成功的。

守好自己的本分,才是真的善良

《莊子》中記載了一個「堯讓天下」的故事。

堯帝想要把自己的天下讓給隱士許由,許由說:

鷦鷯在森林裡築巢,也只需要一根樹枝,鼴鼠喝黃河裡的水,也不過是喝飽小小的肚子,我要這天下有何用呢?

莊子曾說:「庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

廚師即使不願做祭祀用的飯菜,管理祭祀的人也不該失了本分,代替他下廚做飯。

成語「越俎代庖」就是這麼來的。

在人際關係中,「越俎代庖」的心態更是要不得。

無論是對打親人,還是對待朋友,關心都是要講究適度原則的。

就算是我們心懷善意,也不能逼迫他人按照我們的想法生活。

真正成熟的人,從不逼迫一個人改變主張,而是等待他自我醒悟。

關心不能越位,愛護不能強求,出發點再好,也不能強行改變他人的選擇。

本分地做好自己,不去越俎代庖替他人決定人生,這才是善。

順應自然規律,才是真的智慧

莊子說:「不以心捐道,不以人助天。

不要用人的意願改變自然規律,也不要用人力去改變天命。

最好的狀態,就是一切順其自然

人類的力量畢竟是有限的,面對充滿神秘和未知的大自然的時候,需要尊重自然法則。

莊子說過這樣的一個故事:

從前有一個宋國人,他發現自己國家的男人有戴帽子的風氣,於是覺得買帽子這種生意很有市場。

於是他開始買帽子,並且想要把自己的生意做到越國去。

此人本來充滿了細心,但是真的到了越國的時候,完全傻眼了。

越國的風氣和宋國完全不同,可是越國地處沿海邊疆,當地人早已習慣了烈日海風,習俗和宋國不同。

為了適應延邊生活,當地男性都是剃著小平頭,把紋身當成時尚,根本沒有人戴帽子。

古代的交通不比如今,需要更多時間和物力才能穿越國界。

這個宋國商人費盡心思來到越國,結果發現沒有生意可做,最終賠光了家底病死在異鄉。

我們願意相信:「人定勝天」,但這個世界確實很大。

千年之前,宋國人無法想像沿海地區的模樣。

千年之後的今天,我們同樣無法知曉地外文明是否存在。

順其自然,才是最頂級的智慧。請您轉發分享,福生無量!【微信公號:老子微言V 未完待續......】

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