寂靜法師：一個簡單的推理，可以證明你上輩子做沒做過菩薩？

前段時間，禪者發布了一篇寂靜法師（微信公眾號：禪者Changer）關於發無上心的文章，陸續收到讀者在後台留言，想了解更多關於「發心」的內容：

為什麼發了心生活也好像沒有改變？為什麼我堅持不了發心？……

本文根據寂靜法師受邀參加【愛我中華養生雲遊】峨眉山站的分享整理而成。

冬瓜是怎麼長到幾十斤那麼大的？

要結果必須先要開花。冬瓜開花後，會先長出一個小冬瓜，小冬瓜沒人吃，看似沒什麼用。

但是如果沒有小冬瓜，一定沒有大冬瓜。

發菩提心和小冬瓜一樣，看似對這個世界沒有貢獻，但性質已經變了，我們只需要等它慢慢長大。

又比如說，女性剛懷胎的時候只有胎心，長得什麼也不像。看似胎心起不到什麼作用，但沒有胎心就沒有孩子。

剛出生的孩子除了哭、吃奶、拉屎、睡覺，還能做什麼？但是等孩子長大了就不一樣了。

就像雞蛋里只有蛋黃、蛋清，看不到里有小雞，只有等雞蛋慢慢孵化後才能有小雞。

每個人都是從什麼都不像、什麼也沒有，到現在成為各行各業為國家、為社會奉獻的人。

我們要從不同的事中看到相同的理。

今天有緣來朝拜普賢菩薩就要堅定地肯定自己，相信自己來歷不凡。若沒有善根，就不可能有發心和誠心。

所謂的善根，就是上輩子留下來的業力。

比如，一個兩歲的孩子送到德國，待了兩年回到中國，今年55歲，51年沒有講過德語。但不管別人講德語、俄語、法語、英語、還是阿拉伯語，只有德語他聽到感覺最舒服、最親切。

我們現在喜歡聽聞佛法，就可以證明上輩子學過佛。

有些人聽到佛法會流淚、感動、激動，是因為上一輩子這樣做過，發過這樣的心，所以再次聽到會產生共鳴、也很容易明白。

能夠聽聞佛法的上輩子都是修行人，但沒有修成正果，就像一棵果樹年年都開花，但小果子年年都被風吹掉一樣。

之所以我們還在這個世間、沒有去極樂世界，是因為過去生我們的發心在外因、內因的作用下，沒有持續，沒有長大。

所以一直在因地（發心），沒有進入果地（成熟）。

怎麼解決這個問題？堅定西方極樂世界就是我們一定要去的終點。

就像一棵樹花開了，如果遇到乾旱和狂風暴雨，想辦法把這棵樹換個地方，移到一個沒有乾旱、沒有狂風暴雨的地方，最好再想辦法讓果子掉不下來，它就能長大。

在還沒去到極樂世界前怎樣才能安全？多上課，不斷鞏固，讓果子掉不下來。

我有一句話：此生不為錢活，此生不為自己活，此生只做別人不願做和做不到的。

為什麼要這樣做？這樣發願能使生命偉大。

為錢活，錢未必多，為自己活，活得未必好。

有些大學生說：不為自己活，我怎麼辦呢？

為自己活，是一個念頭，不為自己活，也是一個念頭。

不為自己活不代表不要工資、不吃飯、不穿衣。

「不為自己活」是在問：穿衣是為了什麼？吃飯是為了什麼？工作是為了什麼？

「不為自己活」不代表我們去任何地方就要徒步，永遠不坐車、不坐飛機；而是表示：坐車、坐飛機都不是目的。

過去打扮得漂亮是為了自己；現在把自己打扮得漂亮，是為了讓世界因我而美麗。

「不為自己活」是一個念頭，是目標的改變：活著是為人類、為國家、為社會、為父母。

生命因裝進了大願而偉大，當我們真心發願時，生命的性質就已經改了，命也就改了。

很多人會問：我已經發了心，怎麼好像沒多大改變？

這就像昨天的梨花和今天的梨花相比，看上去好像沒有什麼變化；孩子上個月跟這個月比，身高也沒有多少變化。

所以不要管目前有沒有變化，只要保持下去，性質上的變化就會慢慢顯現出來。

要看到自己內在最值錢的東西，保護好我們這顆最珍貴的發心，堅持下去。

135編輯器

《現觀莊嚴論》中所說：「發心為利他，求正等菩提。」求無上菩提之心，簡稱為發無上心或者發心。

上願求佛道，下願化眾生，我們一定要保護好這顆最寶貴的大願心，並且堅持以願作為我們行事的指導。

與此同時，堅定西方極樂世界就是我們今生的終點，矢志不移，生命的境界就會自然變得與眾不同。

一個神奇的功課

只需13分鐘即可完成。

無論在家裡、辦公室、賓館，或汽車站、汽車上，或高鐵站、高鐵上，或飛機場、飛機上等，每到一處，誠心讀誦，必定身心愉悅、諸事順利、平安吉祥！

若遇風水不好，趕快讀誦，便得解脫！

若遇久病不愈，趕快讀誦，便得解脫！

若遇諸事不順，趕快讀誦，便得解脫！

若遇貧窮多災，趕快讀誦，便得解脫！

若遇煩惱多怨，趕快讀誦，便得解脫！

若遇考試談判、出行辦事，讀誦如意！

不信讀一周試試，看看有什麼受益發生？有了受益後可以推薦給他人！

每早7:00、每晚9:00，與您相約，準時同步共修！

讀完此文你有什麼收穫？

歡迎留言分享！

編輯｜桂桂

審稿｜ 偉昭淑清

攝影｜黃文偉 趙淑霞

聽打｜敏敏 月芳 彭偉

來源｜【愛我中華養生雲遊】峨眉山站

此文為【禪者Changer】原創，轉載請聯繫授權

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！