風沙埋不盡那曲琵琶

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大漠邊塞

駱駝緩行

璫琅環翠

悠揚的樂聲附上了黃沙

己亥年

七月十九

編輯: 雲上文化

打開音頻

聆聽雲上的聲音

黃沙漫天，蒼日青嵐，拂去千年的風沙與煙塵，仙境躍然於石壁之上，仙女琵琶反彈，在天地雲雨之間遊走，琵琶樂如由天而降，破壁出畫，流入人間。

跨過漫漫大漠，走過千里西域，傳響於盛唐東方，琵琶，琵琶，它開闊大氣，納得住肅殺悲壯，容得下婉麗悠揚，千年之後，竟仍在耳邊迴響。

大漠邊塞，駱駝緩行，璫琅環翠，悠揚的樂聲附上了黃沙。琵琶，又稱「批把」，最早見於史載的是漢代劉熙《釋名·釋樂器》：「批把本出於胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，因以為名也。」

南北朝時，它跨越大漠，從西域翩翩而來。夜晚降臨，商人結束一天的行程。駱駝跪倚在黃沙中，嚼著草料；人們三三兩兩圍坐在篝火旁，喝水，取暖，暢談......只見一人拿出琵琶，撥動琴弦，或低回掩飾，或高昂明快，曲律難掩曠達快意。周圍霎時安靜，人們浸在悠揚的樂曲中，盡享眼前這片蒼茫遼闊之景。

敦煌壁畫·反彈琵琶舞樂圖

飛天壁畫·克孜爾第8窟

後來，漢人又將這一梨形音箱、曲頸、四條弦的樂器，和中國秦朝的直項琵琶結合起來，改製成新式琵琶，風靡一時。到了唐朝，上至宮廷樂隊，下至黎民百姓，舉國上下均以彈奏琵琶為時尚。

有人說： 「琵琶是俠者，它行走於江湖，呼應人間的性格。」的確，琵琶可登大雅之堂，亦可立於大漠之中，它穿梭於世，順應萬變，卻不媚俗做作，依舊保留著一身俠骨和性格。

唐《宮樂圖》局部

五代十國《韓熙載夜宴圖》 局部

琵琶有其獨一無二的氣質，不似古琴般沉鬱厚重，不似古箏般幽微淡雅，它如一望無際的湛藍碧空，開闊大氣，納得住肅殺悲壯，容得下婉麗悠揚。

在我國古代邊關，琵琶是戰場上常見的樂器，可見大唐詩人王翰所作《涼州詞》的那句——「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。」馬背上傳來琵琶聲響，激越鏗鏘，將士興緻飛揚，你斟我酌，視死如歸。

那一曲《十面埋伏》，更是將楚漢爭霸的盛大歷史畫卷呈現開來。彈挑掃拂，曲調轉換猶如利劍，忽快忽慢，忽強忽弱，擊鼓聲、吶喊聲、馬嘶鳴聲歷歷如聞。刀光劍影，旌旗蔽日，風起雲湧......一曲奏罷，如同親歷這場戰爭與廝殺般，不覺驚嘆，琵琶樂當真可氣勢恢宏。

俠，比起力量性的征服，更是一種精神力量。它是俠肝義膽，孤勇決絕，而同時又埋藏一絲柔情。有人說，如果把這種氣質比作美玉，俠，就是兩塊玉結合在一起，寫成漢字就是——珏。而這個「珏」字，正好為「琵琶」二字的上部，意為「二玉相碰，發出悅耳碰擊聲」。

琵琶亦剛亦柔，滿載思緒悠悠，揉進了相逢時的柔情與分離前的惺惺相惜。潯陽江邊，瑟瑟秋夜，水上那陣琵琶聲牽出了白居易與歌女相遇：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。

正如有緣相見，彈指一瞬，詩人踏於歌女的弦上，琵琶聲落入詩人的心間，撥弦的人輕攏慢捻，弦上的人醉不成歡。琵琶聲漸行漸遠，於心頭響起，在詩中隱沒，書案前，只留下江州司馬，淚濕青衫。

琵琶樂總是那般縹緲而自由，將人心雕飾得剔透玲瓏。

於是，聽曲亦聽人。於奏樂人，演奏琵琶，太急顯得浮華喧囂，太慢則意涵切斷，乏味晦澀而不知所蹤，把握度自然成了重要之事。不惑於琵琶指法的花指繁弦，就如繁華轉身般，反倒是貼近其本真，琵琶大家的生命也因此而開合大度，明朗直捷。

縱使琵琶大開大闔，可細緻入微，最懂輕啟心門的仍是它。

今人一曲《琵琶語》，叮叮咚咚，敲打著心弦，弦音流轉纏綿，曲風徘徊幽遠。聽者本無意，卻被莫名地牽扯出一方思緒：是關於兒女情長的相思，是訴不盡的愛戀。

琵琶流傳千年，從古至今，撥弄的是眾生情緒。在快速多變的當今，流行的是，一個人，於煙塵飛揚的世俗里，雲淡風輕。人們耗光了耐心與期許，將心門悄然關閉。

如此，不妨聽一曲琵琶樂，感受別處的驚喜，哪怕那驚喜只有一瞬，也足矣。

編輯排版 | 雲上文化

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