盜墓賊挖出一塊唐朝石碑，顛覆日本歷史，日本學者：我們絕不承認

在古老的東方，中華文明對周邊國家影響深遠，從秦朝開始，中國人徐福就開始東渡日本，創造了日本的文明。千百年來，中國和日本之間的聯繫不斷，有文明的交織，也有戰爭的血淚。自秦漢到隋唐，中國對日本的稱呼大都為「倭國」、「扶桑」等，到了唐朝開元年間，才開始有「日本」之說。日本自稱「日出之國」，認為「日本」這兩個字，從始至終都是自己的。然而，陝西有個盜墓團伙挖出一塊唐朝的石碑，石碑上出現了「日本」兩個字，徹底顛覆了日本歷史，原來，「日本」兩個字不過是舶來品。

關於日本的國史，在中日歷史學者之間，一直存在「徐福論」的說法。據《史記·淮南衡山列傳》記載：

（秦始皇）又使徐福入海求神異物，還為偽辭曰：臣見海中大神，言曰「汝西皇之使邪？」臣答曰：「然！」「汝何求？」曰：「願請延年益壽葯！」

司馬遷記載，始皇為了得到長生不老葯，派徐福東渡。徐福謊稱要帶了三千童男童女給海神獻禮，結果一去不復還。徐福到達日本後，開創了日本的文明。也有人說，徐福到達日本前，日本就已經有了原始文明。但不管怎麼說，徐福給日本的文化和歷史帶來了巨大貢獻，至今，日本每年還要高規格祭祀徐福，這足以證明中國和日本的歷史淵源之深。

2017年，西安博物院展出了一份特殊的墓志銘，其主人名叫禰軍，在唐朝曾代表唐高宗出使日本，因此，他的墓志銘中記載了大量關於日本的信息。據西安博物院的工作人員介紹，這塊墓志銘最初是由一個盜墓團伙挖出的，在市場上售賣時被警方抓獲，才移送到西安博物院。這個禰軍，在歷史上曾經是個大人物。

隋唐時期，朝鮮半島分為高句麗、百濟和新羅，其中高句麗最為囂張，幾度挑戰中原王朝，隋煬帝楊廣、唐太宗李世民都曾親政高句麗。而新羅一直是唐朝的好兄弟。百濟則受得到了倭國的支持。唐高宗時期，百濟欺負新羅，唐朝名將蘇定方征討百濟，正在雙方激戰的時候，百濟守將禰軍突然倒戈，幫唐朝攻打百濟的國王，因此立下大功。後來才知道，禰軍是中原人，他臨陣倒戈其實就是在幫自己的祖國。

因為禰軍立功，唐高宗對他大加封賞，又讓他幫助朝廷管理朝鮮。唐朝平定百濟之後，倭國大受損失，於是率兵攻打在白江口和唐朝發生大戰，唐朝名將劉仁軌在白江口打敗了日本軍隊，倭國因此受挫，從此倭國和中國通好，唐朝也派遣禰軍出使日本。

為何日本經過白江口之戰後，會主動和中國通好呢？自古以來，中日的史書對這一點都沒有記載。但《禰軍墓志銘》卻對此有記載，墓志銘上說，倭國被打敗後，元氣大傷，倭國天皇由此非常惶恐，於是自廢天皇年號，主動向唐朝稱臣。墓志銘上還有一行字：

「於時日本余噍，據扶桑以逋誅」

意思是，白江口之戰後，很多百濟的官員和百姓逃亡到了扶桑（日本的舊稱），唐朝為了方便區分這部分這一批朝鮮百姓，把他們叫做「日本」。也就是說，唐朝最初的「日本」的意思，並不是指倭國，而是指朝鮮流亡到倭國的一部分百姓。白江口大戰發生在公元663年，而據日本國史記載，日本的天武天皇在公元701年把「日國」改為「日本」，時間上和墓志銘吻合。更可以確信，日本雖然自稱「日出之國」，但「日本」這兩個字，的確是唐朝賜給朝鮮流亡百姓的，只不過被日本「借」用，成了他們的國名而已。

關於《禰軍墓志銘》所記載的日本曾想唐朝稱臣、「日本」國名最初並不是指日本這兩件事，引起了日本學者的廣泛關注。部分日本學者稱：日本自古以來就是他們的國家名字，中國出土的這個墓志銘是騙人的，他們絕不承認。對此，您怎麼看？

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