為什麼會存在如此之多的考試？

要問中國什麼最多，回答「考試」的人肯定不在少說。的確，幾乎是從懂事開始，考試就一直伴隨著我們。學校的考試多如牛毛就不必多說了，本以為進入社會後就不用再為考試煩惱了，但事與願違，社會上的種種考試更是數不勝數——你想提升職位嗎？職稱考試是必不可少的。你想增加收入嗎？英語考試是你的最佳選擇。你想擁有鐵飯碗嗎？公務員考試就在前面。會計、翻譯、律師等等各種專業資格考試更是多如牛毛。俗話說：活到老，學到老。然而現實卻殘酷地告訴我們：活到老，考到老。

回想自己悲催的考試生涯，你有沒有想過，為什麼會存在數量如此之多的考試？這些考試出現的目的，真的是檢測我們是否具有某種資格嗎？事實或許遠比我們以為的複雜得多。

我考你，故我在

除了我們在學校中正常測試遇到的各種大小考之外，社會上的考試大多是由某些國家機關從屬部門，或者權威的協會來舉辦。這其中不少考試是意義不大的，但為什麼一些部門還熱衷於舉辦各種考試呢？實際上，一些部門舉辦這些考試，其目的不只是為了考試，更是為了彰顯自己的存在感。

你可能有些不以為然，既然這些考試的主辦方都有權有勢，怎麼會沒有存在感呢？其實這很好理解。

就拿最著名的註冊會計師考試來說，它是由財政部成立的註冊會計師考試委員會組織領導的。財政部的大名自然是路人皆知，但是除了在政府相關部門任職的公務員，以及與其有直接聯繫的企事業單位員工，絕大多數普通人並不太清楚財政部到底是從事怎樣的具體工作的，財政部在大多數民眾心中，只是一個高高在上的名詞，換句話說，就是不接地氣。雖然我們都知道，國家運轉離不開財政部的工作，但它和普通人的生活基本上是沒有什麼關係的，因此它在民眾心中的存在感其實很稀薄。

但是有了註冊會計師考試之後，事情就大不一樣了。只要有大專以上的畢業文憑，你就有資格參加這項考試，並經過自己的努力，有可能通過註冊會計師的考試，從而獲得財政部授予的資格證書。同時，由於財政部的權威性，注會證書受到社會各界的普遍認可，對於找工作、提升職位等等都有著很大好處。財政部正是通過這個考試，在社會上更多人的心目中彰顯了自己的威嚴，放大了自己的權力存在感。

除了增加存在感之外，考試對於主辦方來說，還有一個更大的好處，那就是增加手中的實權。社會上各種資格考試，背後都有大大小小的權力部門在運作，很多部門並不像財政部那樣「權力深似海」，特別是一些協會，原本並沒什麼權力，但通過組織自己行業的考試，其權力馬上就得到了體現，而圍繞考試的考試大綱、教輔資料等等都由他們控制，這時權力又可以轉化成實際的利益。

考試，改變人心

當然，如果僅僅是上面所說的這點，我們還不能說考試是權力的象徵，因為權力的本質除了擁有力量之外，還有民心所向。但不管你信或不信，考試本身的確具有改變人心的能力，而且中國用數千年的歷史證明了這一點。

我們都知道，科舉考試是隋唐到清代封建王朝最重要的選官制度，並且為朝廷輸送了無數的新鮮血液。和隨前的世襲制、九品中正制等制度不同，科舉考試因為其獨特的機制——考試，而給了普通百姓與王侯后代同樣的能夠做官的機會。但是，我們往往會忽視，科舉考試在選拔人才的同時，也起到了聚攏人心，增強政府凝聚力，改造人們思想的能力。

為什麼這麼說呢？科舉考試和現在的考試一樣，都有著「官方正版教材」，這些教材也就是我們常說的四書五經，其上講的絕大多數都是忠君愛國的思想。在經過十數年、甚至數十年寒窗苦讀之後，無論學識如何，那些忠君愛國的思想都已經深深烙印在考生的心中了，雖然真正能夠金榜題名的人或許數量有限，但為了考取功名而日夜接受「思想改造」的民眾則不計其數，朝廷也正是利用科舉，來達到增強政府凝聚力的效果的。

現今的考試或許不像科舉考試那樣，竭盡全力去對人們的思想進行什麼改造，但每項考試都有對考生細緻的思想引導、觀念引導以及思維方式引導。比如在考取國家公務員之前，考生對於政府的房屋拆遷，會感到不滿和憤怒，覺得其中一些政策和方式過於野蠻了，但通過學習和考試，考生就會覺得政府的拆遷政策雷厲風行，正是為了整個社會的發展，而那些不願搬離的「釘子戶」，則是極大程度地阻礙了城市建設的進程。

從一種立場轉變成另一種完全對立的立場，通過考試的培訓就可以做得到。考試，既是讓你從一個階層進入到另一個階層的門檻，也是讓你認同他們行為準則與思想觀念的強化培訓場。因此，說考試能夠改變人心，一點也不誇張。

考試對個人的規訓

拋開考試的內容，考試本身的儀式也無處不象徵著權力與控制。圍繞著考試的運作有一系列的規則和紀律，如《考生須知》、《考試違規處理辦法》、《監考人員工作守則》等等。這些顯性的控制條款通過對考生和監考的要求與限制，維護了考試的公平與權威，但也顯示了權力的存在。對於這些要求與限制，學生沒有反抗的權利，只能乖乖遵守考試主導方制定的「遊戲規則」。

這些「遊戲規則」是權力對考生的規訓，是權力技術的運作。「規訓」一詞來自於當代社會學家福柯的《規訓與懲罰》，用以指近代產生的一種特殊的權力技術，規範化是其核心特徵。

考試對學生的規訓體現在考試中對時間與空間的控制上。首先表現在時間上，考生必須嚴格遵循考試時間。考試紀律里明確規定考生必須在開考前15分鐘進場，考試開始30分鐘後停止進入考場，開考30分鐘後方可交卷離開考場，考試結束鈴聲一響，必須立即停筆。學生對於時間規則的絕對遵循實質是對時間規訓的默認，也是對權力的俯首。

反映在空間上，不論是古代的科舉考場,還是現代考場，幾乎都是一樣的模式，一桌一椅，考場里嚴肅、緊張的氛圍，令人窒息的安靜，充滿了權力的威嚴與控制。考生的一切行動都處於監考的監控中，一旦發現有違規行為，便要接受懲罰。對違規考生的懲罰，更加增添了考試的權威。

分數是人群分類與分等的關鍵尺碼，「分數權力」就成為這場規訓性權力的集中體現。分數不單是給予表現一個數字，更給予個人一項價值。一個人是否合格，正是由考試組織方制定的得分規則來確定，每次考試做出的計算評斷，都是考試組織方權力的象徵。

這樣看來，我們社會上的考試之所以如此普遍，正是因為它無時無刻不在彰顯著其權力的存在。考試原本只是一項基本的評價手段，但其中的權力象徵值得我們深刻體味。

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