你得不得病，取決於如何看待貧富！《內經》一句話，點醒了我

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本文理論依據：《黃帝內經素問譯釋》、《中醫養生學》

論岐黃之道，謀蒼生之福，歡迎各位讀者。我是中醫人，文君然。

我常常思考，人為什麼會生病。

有人說，地球可能是外星文明，用於囚禁人類的監獄。不然，人為什麼在一生的時光里，離不開病痛呢？有了病，就有了痛，有了痛，就有了苦。因此，有了多少病，就有了多少苦。

但是我不這樣認為。畢竟，人剛生下來的時候，在青春年少的時候，是沒病的呀。既然病多數情況下不是天生的，那麼生病這件事，就一定是我們後天形成的。

那麼，人，活著活著，為什麼就生病了？近日，我在研讀《黃帝內經·素問》的時候，看到這樣一段話。它出自《疏五過論篇第七十七》。經文這樣說：

「帝曰：凡未診病者，必問嘗貴後賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營；嘗富後貧，名曰失精」。

這段話的意思是，給人診病的時候，醫工要詢問患者地位和經濟條件的變遷。曾經地位尊貴後來卻地位卑賤的人，容易患上脫營的毛病。曾經富有的人，後來卻貧窮了，這樣的人容易失精。

所謂脫營，指的是患者營血虧虛，血脈虛弱了。這樣的狀態怎麼形成的？後世醫家張介賓說了，這是因為曾經尊貴和後來卑賤的人，心中屈辱，心神不伸，心不能生血，故而營血虛少了。所謂失精，指的是精氣損耗的疾病。曾經富裕後來貧窮的人，整天憂思，物質條件變差，對身體的供養日益不足，使得五藏之精日益消散，這就是失精之症了。

總之，這段話指出，地位和經濟狀況的變化，是一個人生病的根源之一。

讀完這句話，我厭倦沉思，覺得古人的話，太有先見之明，哪怕是幾千年後的今天，依然有其實用價值。

不是嗎？我們放眼望去，天下人的疾苦，哪個不是和貧富相關？哪個不是和貴賤相連？人對待貧富，對待貴賤時的心態，很大程度上影響了我們的健康。

曾有一女子，時年42歲，和老公一起創業，辛辛苦苦二十年，眼看日見起色了。誰能想到，一次投資，竟然血本無歸。二十年的積累，一夜之間化為烏有。或許是這一場火，該女子病倒了，診斷為乳腺癌。

曾有一幹部，退休之前好好的，退休之後不到半年，失眠、胸悶、胃疼等等毛病全都出來了，彷彿它們商量好了似的。到醫院看了一圈，身體沒毛病。最後，心理科醫生告訴患者家屬，老人家有焦慮傾向，可能和退休之後的心態不平衡有關係。經過抗焦慮治療，患者的不適基本消失。

最典型的，是一女子，年34歲，患胃潰瘍。本來她控制得挺好。但是在老公投資股票失敗，家中一夜返貧，同時欠債110萬之後，她的病情馬上有所起伏，劇痛，嘔血。

還有一男子，年62歲，口苦，失眠，脾氣暴躁，血壓高，中醫診斷為肝陽上亢。細細詢問，原來該男子早年也是一位英才，後來國企改革，成了下崗一員，幾經周折，未能如願發展，鬱郁不得志的狀態幾乎籠罩後半生。這才讓他肝氣不疏，氣鬱化火。

……

我們人，要生活，就必須要有充足的生活資料——金錢。我們人，有慾望，於是我們又特別在乎金錢的多寡、地位的高低。因為這些，都可以左右我們對慾望的滿足程度。尤其是當代社會，凡事講究經濟效益，社會資本在迅速發展，金錢和地位，更加明顯地決定了我們的生活質量。我們身在其中，誰能把錢置之度外，誰能不看重地位的高低？可以說，名和利，構成了我們今天生活的主軸。我們做的很多事情，我們的很多喜怒哀樂，都圍繞著名和利。

既然如此，由它所帶來的七情內傷，就成了我們今人多病的根源之一。

所以，我們想古人的話——嘗貴後賤，名曰脫營；嘗富後貧，名曰失精。這是多麼精闢，多麼有先見之明啊。

故而，文君然覺得，我們當代人得不得病，得什麼樣的病，很多時候取決於面對財富和地位時的心態。這一輩子，地位有高有低，金錢有多有少，我們難於控制，更無需多慮。得失之間，看似一條鴻溝，實際只是幻影。我們的快樂、健康，內心的寧靜而滿足，才是生命的真諦，才是生活的本色。而這些，恰恰和名利，沒有必然的聯繫。

原天下人快樂無疾。

全文完。您意下如何？請在評論區暢所欲言。

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