朱元璋給兒子找老師，老師：不聽話能打嗎？朱元璋回4字堪稱經典

眾所周知，在我國傳統的啟蒙讀物《三字經》裡面有這樣一句名言：「養不教，父之過。教不嚴，師之惰。」意識是說，作為人之父母既然撫養了孩子，就應該再給他們以好好的教導，那本是父母應盡的責任；等孩子上學了，老師也應該對他們從嚴教育，切不能敷衍搪塞，而耽誤他們的未來。由此我們可以看出在古代血緣宗親社會裡，家庭和老師對孩子的教育還是起到了很大作用的，譬如像孟母三遷、畫荻教子、程門立雪等，無不是歷史上教育孩子的著名典故。

可以說自古以來，人們對孩子的教育都非常重視，尤其是處在帝王家的皇子們，良好的教育更為重要。作為從社會最底層起家當皇帝的朱元璋來說，由於家境出身貧寒讀書也不多，所以他格外注重自己子女的教育。明太祖朱元璋在得勢以後，就本著「再苦不能苦了孩子，再窮不能窮了教育」的方針，決心給他的後代聘請最好的老師，創造一流的學習環境。隨後朱元璋就給兒子請一位學識淵博的大儒當老師，可朱元璋的兒子非同一般學子，老師問道：不聽話能打嗎？身為嚴父的朱元璋就回答了4個字，讓後世盛讚不已！

元朝末年，由於統治者殘暴無道，加之天災頻繁，走投無路的貧苦農民紛紛鋌而走險。公元1351年，元廷在徵調農民和兵士十幾萬人治理黃河水患期間，監督挖河的官吏又乘機剋扣河工「食錢」，終引起群情激憤，同年紅巾軍起義爆發。在這樣背景下，四處流浪的朱元璋受湯和邀請投奔起義軍郭子興的紅巾軍，自此開始自己傳奇的一生。入伍後的朱元璋，作戰非常勇敢，並且處事機智靈活屢立戰功，很快就受到郭子興的賞識，隨後朱元璋就被調到帥府當差，任命為親兵九夫長。

然而，得到提拔的朱元璋並沒有驕傲，反而在打仗時身先士卒，獲得眾多的戰利品也全部都上交給郭子興元帥；得到了賞賜，他又說功勞是大家的，把賞賜的東西分給士兵。經此以往，朱元璋在部隊中的好名聲傳播開來。紅巾軍元帥郭子興也把他視作心腹知己，凡有重要事情總是和朱元璋商量。後來，郭子興見朱元璋的確是難得人才，於是便把養女馬氏嫁給了朱元璋。有了這層關係，朱元璋很快在眾人中脫穎而出，被郭子興任命為總兵官。公元1355年，紅巾軍首領郭子興病逝，有勇有謀的很快就成為這支隊伍的主帥。

公元1356年，作為副元帥的朱元璋率軍佔領江南要地集慶路（南京），改名為應天府，並攻下周圍戰略要地，獲取一塊立足之地。隨後朱元璋又奉行徽州謀士朱升提出的「高築牆，廣積糧，緩稱王」的策略，迅速秘密擴張自己的實力。3年後，朱元璋已經佔領安徽、江蘇和浙江部分區域，勢力逐漸擴大。有了穩固的根據地後，朱元璋一方面繼續招募將士，一方面也在擴充自己的文臣謀士。當時，朱元璋的陣營中武將已經很多，像湯和、徐達、常遇春等名將眾多，但出眾的文臣謀士卻只有李善長和朱升兩人。隨後李善長就向朱元璋推薦了兩位才華出眾的名仕，一人名叫劉基（劉伯溫），此人運籌帷幄，有張良之才。另一人則是個道士，名叫宋濂。

當時，這兩個人早已名聲在外，又經過謀士李善長的舉薦，朱元璋極為重視不惜委派心腹之人三顧茅廬去請二位，但二人都沒有請到。最後朱元璋想盡辦法，禮聘而至，才把劉基請至應天，委任他為自己的謀臣。作為謀士劉基也不負眾望，他針對元末亂世向朱元璋提出避免兩線作戰、各個擊破建策，輔佐朱元璋集中兵力先後滅陳友諒、張士誠等勢力。可以說劉基在明朝的建立起到智囊的作用，做出了巨大的貢獻，已至朱元璋多次稱其為：「吾之子房也。」而民間對其讚譽更是有「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。

元朝末年，「元政不綱，盜賊四起」朱元璋正在開疆拓土擴大自己勢力，需要劉基這樣的頂級謀士輔佐，本應理所當熱。但朱元璋要請一位道士，真正的目的卻不是為了讓他輔佐打天下，而是為了請他做自己兒子的老師。朱元璋深知自己是一介武夫，周圍大都是武夫，將來要治理好國家，靠武夫是不行的。於是，他決定讓宋濂教授自己的兒子朱標經學知識。朱元璋即便對文學禮儀再不懂，也深知自古以來師道的重要性。在第一次請宋濂出山無果之後，他帶上兒子，親自前往宋濂處拜師。

面對朱元璋的親自到來，宋濂大為感動，促膝交談後便被朱元璋的誠心打動，後跟隨他來到應天府。同年七月，宋濂就被任命為江南等處儒學提舉。十月，奉命為朱元璋嫡長子朱標教授「五經」，後又參與修撰起居注。那麼宋濂何許人也，明太祖朱元璋為什麼非要他給朱標當老師呢？原來宋濂是元末明初著名的文學家、史學家，他與劉基、高啟並稱為「明初詩文三大家」，又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。如今初中必背課文《送東陽馬生序》即是宋濂創作，因為其卓越的文史成就，後世學者也稱呼其為太史公、宋龍門。

就像很多大儒一樣，宋濂的家世貧寒，卻有很好的天資，雖說自幼體弱，卻天賦奇才，經史子集過目不忘，更在諸多名師的指點下，養成刻苦嗜學的性情，甚至終其一生，都是手不釋卷，也早在元末就出名，還曾被元順帝征為翰林編修。但是，身為一代大儒，他卻生在了一個壞時代，後來宋濂對元朝的暴虐行為非常不滿，索性以奉養父母為由辭官歸隱，入仙華山為俗家道士，實則上山寫書。對此《明史·宋濂傳》記載道：「元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。」

隨後幸賴明太祖朱元璋邀請他出山，這位淡泊名利的大學者才華不至於被埋沒，成了太子朱標的老師。雖然朱元璋自己曾說過：「人有精金，必求良匠冶而范之，有美玉必求良工而琢之。至於子弟，有美質而不求明師教之，豈愛子弟之不如金玉邪？」但是宋濂畢竟教授的是朱元璋的兒子，萬一日後教授起來不聽管教該怎麼辦？宋濂乃聰明之人，他當即就把自己內心的問題巧妙的拋出來。宋濂問道：「小兒頑劣，能訓乎？」意思是說小孩頑皮，不聽話我能打嗎？這一問，宋濂著實把朱元璋問住了，他本來是想看朱元璋有多大的誠意，沒想到朱元璋思考片刻回答了4個字：「不死即可！」

作為一代開國明君，朱元璋年少時雖沒上過私塾，但他也明白尊師重道的道理，朱元璋回答4個字的意思就是說：「只要不將小兒打死，都可以。」而正是這堪稱經典的四個字，讓宋濂看到了朱元璋的誠意，讓宋濂決定全心全意的輔助朱元璋和教授朱標，也是這四個字，讓朱元璋尊師重教方面成為一段佳話。嚴是愛，松是害；教不嚴，師之惰。後來大儒宋濂的確十分用心的在給朱標傳授學業，已至成為太子一生的良師益友。據史料記載，自幼受到宋濂真傳的朱標，性格仁慈寬厚，對弟弟們十分友愛，從朱元璋到黎民百姓，無不對他寄予厚望。

可以說朱標的優秀表現，被認為是明朝時期最優秀的太子，而這少不了宋濂的教導。而宋濂的文學成就也與劉基齊名，並稱為「一代之宗」，其文名遠播國外，當時朝鮮、日本、安南等國使節都曾出雙倍價收購宋濂文集。《明史》更是記載到：「基、濂學術醇深，文章古茂，同為一代宗工。而基則運籌帷幄，濂則從容輔導，於開國之初，敷陳王道，忠誠恪慎，卓哉佐命臣也。」

洪武十年（1377年），68歲的宋濂告老還鄉，明太祖朱元璋攜太子親自送宋濂出京城，年邁的宋濂以頭叩地辭謝，場面極其感人。據《剪勝野聞》記載：「濂頓首辭，且要曰：臣性命未畢蓬土，請歲覲陛階。」如果宋濂的人生到此結束，可能會功德圓滿。可惜，三年後，胡惟庸謀逆案爆發，宋濂的兒子宋慎牽涉其中，導致宋濂一家遭禍。

朱元璋震怒，下令處死宋濂全家，後幸得太子朱標為宋濂百般求情，回憶細數當年師恩情，再加上馬皇后力保，朱元璋最終才決定放宋濂一條生路，徙至四川茂州安置。而宋濂作為明初大儒，雖然培育了一個優秀的太子，但晚年遭禍未能保全家人，最終凄慘而終，也非常可惜。後來到明孝宗弘治九年（1496年），四川巡撫馬俊為宋濂上奏申訴，孝宗經禮部商議後下詔恢復宋濂的官職，同意每年春秋兩季在其所葬之地舉行祭祀，恢復這「開國文臣之首」的名譽！

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