《紅樓夢》里薛寶釵是個通達的悲觀主義者?
作者:陳二虎
(一)紅燈照出世
清末,中華民族被西方列強蹂躪,八國聯軍侵華,腐敗的清政府成了縮頭烏龜,這時,民間的義和團(義和拳)奮起殺洋人,義和團的分支紅燈照響應義和團扶清滅洋的號召,共同抗禦洋人,湧現出一位巾幗英雄。
紅燈照,是中國近代史上不能忘記的事件,那面抵禦外辱,反封建反帝國主義的旗幟,開啟了女性的解放之路。
紅燈照的首領叫林黑兒,別看她名叫「黑兒」,人一點都不黑,長得十分俊俏,還帶有仙氣,她是義和團組織天津紅燈照的總舵主,人稱大師姐,又稱「黃蓮聖母」。
那麼,這個林黑兒到底有何神通?紅燈照又是什麼來路?
追根溯源,還要從義和團說起:義和團是清朝末年的農民起義軍,開始是反清的,後來八國聯軍侵略中國,便舉起滅洋的大旗,是一場「反封建反帝國主義的有力嘗試」,加速了清政府的滅亡,也弘揚了愛國精神,雖然有人說義和團屬於流民暴亂,但在歷史上的積極意義不能抹殺。
義和團帶有明顯的宗教色彩,也迷信一些所謂的「法術」,什麼奇門遁甲、念咒斬首;什麼金鐘罩,什麼鐵布衫,最流行的是人人喝符水。
據說這符水喝了之後,念念咒語,身體便產生了神奇變化,不僅骨骼清奇,身輕如燕,而且能騰雲駕霧,刀槍不入,抗得了子彈。
義和團認為女人是污穢之物,法術一遇到女人就失靈了,但有男就有女,由之,便想出一個絕妙「良策」,招募女性,教授她們法術,以毒攻毒,於是,紅燈照應運而生。
(二)黃蓮聖母林黑兒
公元1900年,義和團進入天津,紅燈照也隨之產生,這些女性大多數出身卑微的農民或流民,也有娼妓,大多數都是十幾歲到二十左右的少女或大姑娘,在民間很有群眾基礎,「紅斗篷、紅燈照,先拿洋鬼子,後拿天主教」。
紅燈照的總舵主林黑兒,有說其是船家女,有說是娼妓出身,民間流傳她能飛檐走壁,刀槍不入,是一位英勇殺敵的婦女解放運動的領袖。
林黑兒自小隨父親街頭賣藝討生活,也就隨父習武,學了一些拳腳,後來其父被洋人打成重傷而死,這給林黑兒埋下復仇的種子,恰好義和團坎字團首領張德成到天津如意痷大街設壇,林黑兒便拜師入團,成立了「紅燈照」,在天津靜海獨流鎮設立壇口,自稱「黃蓮聖母」,廣收女弟子,大家都是紅褲紅襖紅頭巾,以紅燈為記,傳授破洋人秘術,其中包括義和團的「刀槍不入」的神功,先喝符水,而後口唸「神功護體,天下無敵」的口訣。
林黑兒精通醫術,能夠給老百姓看病,又具備領導才能,據說又會巫術,能夠靈魂出竅,老百姓認為她是仙女下凡,對她無限崇拜,紛紛加入她的紅燈照,「千里投拜者,不絕於道」。
據說:突然有一天晚上,有人高喊聖母坐紅船到津,於是,老百姓們紛紛涌到河邊跪拜迎接黃蓮聖母。
夜已經深了,大家遙遙看到由遠而近一艘掛滿紅燈籠的大船飄飄悠悠地划了過來,近岸,船上金鼓大作,號角連天,但見紅船兩側分列著颯爽英姿紅燈照姐妹,渾身上下一團火似的,個個腰間懸掛著紅緞子短刀,手提紅燈,宛如仙女下凡,分外醒目。
船的桅杆上懸掛一面黃色大旗,上書「黃蓮聖母」四個紅色大字,可謂神采飛揚,威風八面。
岸上老百姓刷的一下跪倒,連清政府的直隸總督裕祿也率手下趕來跪迎聖母駕到。
林黑兒一上岸,就坐上裕祿事先備好的八抬大轎請入督府,裕祿穿著朝服,跪拜於地,好一番請教與崇敬。
(三)林黑兒的結局
可以說,紅燈照,是中國近代史上不能忘記的大事件,那面反封建反帝國主義的旗幟,開啟了女性解放的先河。
西方列強仗著堅船火炮,八國聯軍侵華,自大沽口登陸。
1900年7月14日,天津淪陷,清軍倉皇逃竄,義和團奮起拼殺,紅燈決絕地響應了義和團扶清滅洋的號召,林黑兒率領手下三千姐妹在天津積極應戰,對抗八國聯軍,儘管她們的武器裝備落後,但信念讓她們頑強抗擊列強。在法國人畢耶爾?洛諦所著《撕裂北京那一年》中記載:「正當義和團抵擋不住的時候,增援了一支兩千餘人穿紅衣女子,用手中的冷兵器對聯軍進行攻擊」。
後來腐敗的清政府與洋人夾擊義和團,義和團與紅燈照失敗,林黑兒與其妹藏身到一條船上,被洋人捕捉,但林黑兒堅貞不屈,大義凜然,痛罵洋人。
隨後洋人把她們姐妹二人關押在總督衙門中,受盡侮辱蹂躪,並作為戰利品,關在籠子里供人觀賞,當作玩物。
據說林黑兒後來被洋人帶回了西方,死後被製成了標本;也有的說林黑兒從魔掌中逃脫,到了山東隱姓埋名了。無論真實到底是什麼?我們都應尊重這個富有傳奇色彩的女性。
歷史不會在夢中沉淪,被奴役的人民,從黑暗中尋找尊嚴。
失敗不是可憐的嘆惋,失敗是一道痛苦的深淵,失敗更是一種深刻的崛醒。眼前浮現林黑兒那張俊俏又不失威嚴的臉上,飄逸著不屈與展望,她的靈魂里,回蕩著中華之夢,英雄之夢,復興之夢,為後世留下悲壯而永恆的壯美,短暫而崇高,民間一直流傳著有關林黑兒各種各樣的傳奇故事。
京津一帶,當時有一首民謠:「婦女不梳頭,砍去洋人頭;婦女不裏腳,殺盡洋人笑。」可見民間對林黑兒的崇敬,體現了愛國精神。
【作者簡介】陳二虎,筆名紅葉,蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。
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