劉禪死後，司馬昭為他放了3件不尋常的陪葬品，此舉有何深意

劉禪是一個比較有爭議性的人物，一些人認為他愚笨、無能、沒骨氣，是一個扶不起的阿斗，但也有人為他辯護，諸葛亮死後，蜀漢還存在了三十年時間，可見劉禪並沒有人們說得那麼愚笨不堪。

劉禪缺少雄才大略，這點毫無爭議，他在位四十一年時間，幾乎沒有創造出任何大的功績，當然也沒有像秦二世、隋煬帝那樣，暴虐無道，做過很多禍國殃民的事，他屬於那種無功既無過的皇帝，但身處亂世和身居高位，沒有功績本身就是一種錯。

劉禪身上也有很多閃光點。如他的權力欲不強，這也是諸葛亮執政時期，沒有出現君臣爭權現象的主要原因，諸葛亮可以全心全意的治理國家，並率軍北伐。諸葛亮死後，劉禪實現了親政，但他依然將權力交給了姜維、諸葛瞻等人，這也是諸葛亮死後，蜀漢能屹立三十年的一個重要原因。

劉禪也不是一個暴虐和任意妄為的君主，他在位期間，想挑選幾位民間女子充斥自己的後宮，遭大臣反對後，就作罷了此事，可見他不是一個任意妄為的君主。同時，劉禪還不大興土木、徭役百姓、實行暴政等，也算一個不錯的仁君。但即便如此，劉禪身上的缺點人們也不能忽視。

在鄧艾偷渡陰平，兵臨成都城下時，諸葛瞻的軍隊雖然敗給了鄧艾，但成都城城堅糧足，劉禪選擇死守，鄧艾未必能夠攻破成都城，至少堅守一段時間，蜀漢各路援軍和東吳兵馬都會趕到，到時候鄧艾腹背受敵，定難逃一死，蜀漢也不會就此早早亡國。可惜劉禪是個沒骨氣的君主，在蜀漢還未到彈盡糧絕之際，他就率眾投降了曹魏。

劉禪在投降蜀中後，還鬧出了不少笑話。如某日司馬昭設宴款待劉禪等蜀漢君臣，司馬昭問劉禪：「安樂公是否思念蜀？」劉禪回答道：「此間樂，不思蜀也。」這也就是樂不思蜀的出處。蜀漢臣子聽了劉禪的話後，都羞愧難當，郤正利用如廁之際，對劉禪說，若司馬昭再問此事，您就說「先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！」這樣司馬昭就會放你回蜀漢了，劉禪聽後牢記心中。

酒至半酣，司馬昭再問劉禪此事，劉禪照郤正的話回答了一遍，司馬昭聽了後，說這話怎麼像郤正說的，劉禪大感驚奇地說：「你怎麼知道啊！」司馬昭和他身邊的人聽後都哈哈大笑了起來。司馬昭覺得劉禪如此老實忠厚，也就不再懷疑他了，劉禪在安樂公的位置上也得以善終。

不過劉禪死後，司馬昭為他挑選了三件不尋常的陪葬品，狠狠的侮辱了劉禪一番。

第一件是草鞋。劉禪生下來後，自小錦衣玉食，沒有受過任何苦累，但他的父親劉備，卻有過一段艱辛經歷。劉備雖是皇室之後，但早已家道中落，靠織席販履為生。黃巾起義爆發後，劉備開始招兵買馬，準備在亂世中成就一番事業，但他的對手多次利用織席販履的過往來貶低和羞辱劉備。

袁術稱帝後，劉備奉漢獻帝之名征討袁術，袁術罵劉備「織屢小兒，安敢如此！」滿是對劉備的不屑。曹操和劉備在爭奪漢中時，曹操也罵劉備「賣履小兒，常使假子據敵！」雖然職業沒有高低貴賤之分，劉備販賣草鞋也不是錯事，但在看重門第和出身的三國，販賣草鞋無疑成了世家大族出身之人貶低劉備的借口，司馬昭在劉禪墓中放草鞋，侮辱劉禪意味不言自明。

第二件是女人的衣服。諸葛亮北伐時，曹睿派司馬懿率軍抵抗諸葛亮，他看出了蜀軍的弱點，選擇堅守不出，想讓蜀軍糧草耗盡，或者諸葛亮健康出問題而被迫撤軍。諸葛亮在自身身體每況愈下的情況下，急於和司馬懿交戰，於是送了司馬懿一件女人衣服，以此來嘲諷司馬懿，想激怒司馬懿來自己展開決戰。

但司馬懿看出了諸葛亮的用心，雖然憤怒，但還是堅守不戰。最終諸葛亮因為健康問題，病逝五丈原，司馬懿贏得了這場戰爭。諸葛亮送司馬懿女性衣服之事，讓司馬家族一直耿耿於懷，看成是他們的一件的恥辱之事，司馬昭在劉禪墓中放女性衣服，正是為了報當初諸葛亮的羞辱之仇。

第三件是一個酒杯。酒杯是用來裝酒的，他在墓中放酒杯也暗諷劉禪貪酒好色，不思朝政，沉迷享樂，還重用黃皓等奸佞之輩，是一個典型的無道昏君，最終導致了蜀漢亡國，自己也成了亡國之君。在投降曹魏後，劉禪不知悔改，不覺羞愧，依然沉迷酒色、貪圖享樂，過著樂不思蜀的生活。

正因為如此，司馬昭讓劉禪做了安樂公，還在他墓中放了一個酒杯，嘲諷劉禪的貪圖享樂，誤國誤民。

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